投资永恒的十支概念股(3)
我记得有出电影叫《狂野武士》（AKnight’sTale），讲到中世纪时的英国，有一对工匠父子前往观赏骑士格斗比赛，儿子看到这些威武的骑士便对父亲说：「爸爸！我有一天也要像这些骑士一样，在万人呼拥下拿得冠军。」当时阶级观念很重，一个工匠的儿子怎可以成为骑士呢？这父亲很爱他的孩子，便在夜里将儿子带到河边，准备送给一个有骑士阶层的人作随仆，帮他看马，管理武器。这个父亲送孩子过渡时说：「儿子，这就是爸爸能力范围所能做到的，以后便要靠你自己了！」这个孩子却焦虑地问父亲：「Father,HowcanIfindmywayhome？爸爸，我怎样找到回家的路呢？）」那父亲回答说：「Followthestar（跟着星星吧）！Itwillleadyouhome。（星星自然会引领你回家的路）。」结果在一次偶然的机会，工匠的孩子取代了那个骑士主人，在欧洲，在英国，获得骑士格斗冠军。 很多人都有梦想，但达成梦想不一定是金钱能够帮上忙。梦想是需要心灵里有信仰力量，才能驱使人去「触摸那迢迢不能触摸的星星」（Toreachtheunreachablestar）。正像《武士英魂》（TheManofLaMancha）这部电影主角唐吉诃德（DonQuixote）在剧中唱的主题曲一样：「Toreachtheunreachablestar（去触摸不能触摸的星星）,tofighttheunbeatablefoe（去打败不能打败的敌人）,tobearthebearablesorrow（去承担重不可当的忧愁）,torighttheunrightablewrong（去纠正难以改正的错谬）,torunwherethebravedarenottogo（去奔跑那勇者亦惧于行走的路）,todreamtheimpossibledream（去梦想那不可能的梦）。」其实我想讲的是：不要以为将钱财给孩子，就是对他们最好的祝福；若你能自小带他们到教会，将信仰教导他们，那才是真正的祝福。 投资永恒的十支概念股（六）：君子得财、得之有道 「耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。」（箴廿八19-20；22） 第六个概念是「君子得财、得之有道」。我曾遇上两位投资界的「耆宿」。一位对我说金融衍生工具是玩不过的，因为出问题时，包保银行赢，而你无赢。另一位就说，不要玩窝轮投机，那是赌博。儒家说：「君子得财，要得之有道。」这其实亦是圣经的看法。中国教会着名领袖倪柝声，很反对人买空卖空，从泡沫经济去追求利益。他认为每一个基督徒，应该从事一些对社会有贡献的实业，且要在当中付出劳力来赚取金钱，这才对得起良心，才是圣经的教导。 最近除了索罗斯（GeorgeSoros）自己着书TheCrisisofGlobalCapitalism–OpenSocietyEndangered批评资本主义外，报载德国有位主教亦叫马克斯，写了一本亦名为《资本论》的书。他从信仰立场批评资本主义发展到今天确有必要作出改变和修订，因为资本主义社会里有很多不平不义的地方。香港某间大学的校长，以前是从事「超导现象」（super-conductivity）的研究，即是现时磁浮列车的科技。「超导」一般要在零下极低温才能做到，但他的研究是要将这种现象提升至普通温度仍能出现。在美国生活时，读报得知他日以继夜的关起门来研究，差不多好像囚犯一样，别人只能每餐将饭送到地库给他，很多时候都看不见他。我想问，这些学者穷毕生精力去研究，希望对人类的科学技术有所突破或对医药治疗有新发现。然而这些人就算拿到了诺贝尔奖，可能那奖金仍不够在香港买一层优质的楼宇！但却有些人拿着个球走几个圈，他的转会费可能已足够你一家人整世享用。你认为这种社会现象公平吗？ 美国加州以前有一队足球队，名为「49ers」（Forty-niner）。「Quarterback」（中译「四分卫」）叫JoeMontana，跟他合作的前锋是一名叫JerryRice的黑人。这人挺厉害，当后卫将球扔给他，明明是手不能接到的，但在这胜负的关键时刻，他的腰好像长长了一样，竟能将球接着并抵垒。可能这便是其年薪丰厚的原因。但社会之所以给予他如此优厚的酬报，是因为他接了球对观众的健康有帮助，还是他这一着对人类文明有所贡献呢？除了紧张带来的尖叫或兴奋带来的笑声外，我们实在看不出这一球对人类整体生活的改善有何帮助？所以圣经说，那「耕种自己田地的（诚实人），必得饱食」和「必多得福」。就算他们今生所赚的不多，但在神眼中他们是被看为宝贵的。而那「追随虚浮的」和「想要急速发财的」，「不免受罚」且「足受穷乏」（箴廿八19-20）。圣经又说：「人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身」（箴廿八22）。 有些人在这个泡沫里抄「即日鲜」，七十五元的时候买入，九十多元有价差赚时便卖掉。搭巴士时曾遇上一对老人家，朝九晚五的来到中区某间投资公司，坐在荧光幕前不断地按。在车上听到他们的谈话，就好像报告股市行情一样。退了休可以去做义工，去旅行，或弄孙为乐，为何还要每天像上班一样，坐在那里定睛地望着荧光屏呢？如此度过晚年，度其馀生，又有何意义呢？耶稣说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么来换命呢？」（太十六26）。保罗亦说：「要安静作工，吃自己的饭」（帖后三12）；又说：「劳力的农夫，理当先得粮食」（提后二6）。就如上文提及的×××主教所言，资本主义必须经过学者、商人及z /-府的修正，将这种不平现象来作调节，以致人类的社会能够更加和谐并快乐地共处。（这篇信息讲后，已听闻美国宣布z /-府有关机构行政人员年薪不得超过五十万；而英国亦检讨金融机构高层的花红问题，相信这都是制度调节的开始）。 投资永恒的十支概念股（七）未雨绸缪、分散投资 「看风的，必不撒种；望云的，必不收割。风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。」（传十一4-6） (责任编辑：jidujiao) |