投资永恒的十支概念股(2)
第四个概念是「贫而不穷、富而不奢」。古语有云：「贫贱不移，威武不屈，富贵不淫。」这是讲一个人的道德气节。如果贫穷就变节，改变自己的志向，这个人是经不起考验的；如果面对强权就屈服，改变自己的原则，这个人亦是不受尊敬的；若然有钱，生活就放任，这亦不是一个人应该有的。英国有一份报章报道，一位任职金融机构的年轻投资奇才，在金融海啸前便变卖所有，然后辞了职去读神学和从事传教工作。很多人很羡慕他对时机的把握，但他却强调不是时机的问题，而是人要知足，不可贪婪，那么你就把握到真正的时机。 正如《大学篇》说：「知止而后能定。」当人知道自己人生的终极目标，他便知道自己去到那里便该停，亦知道自己人生的定位。纵使你能白手兴家，赚到一百亿，你仍然可以问，为何不是一百亿零一元。凡是有数码的，一定可以在该数额上有所增益。其实当你知道自己生命里能够托管和善用的就是这些，你便不用额外去追求，将更多用不上的东西，放在自己已经饱满的钱囊中。如此，你就能为自己定下该「止」的界限了。古人说：「有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。」又说：「长江上只有两条船，一条叫功名，一条叫富贵。」在尘世中，这是很多人在名利场中追逐的写照。 《马太福音》第十九章讲到有一位少年的官，按道理他应该是很满足的人，因为他既年轻又健康，有权有势，有钱有名声。当耶稣问他诫命里的东西你都做到了吗？他回答说我完全遵守了。耶稣看见这样一个有为的青年，真的十分爱惜，希望他的生命能有进一步提升。所以耶稣就挑战他说：「你若愿意作完全人（意指你的生命其实可以多走一里路），可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」《圣经》说：「那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。」耶稣便婉惜说：「财主进天国是难的」（太十九21-24）。 多少时候，我们颇像电视信用咭广告中的女孩，拖着一大堆卡数，就像脚上锁着沙煲碗筷一类杂物，行得很辛苦；然后在广告尾段推出一个好像汽球的优惠还款计画，结果愁眉苦脸的女孩便能大脚将负荷踢走，将咭数一笔还清。其实我们的生命也差不多，拖着很多重担，以致我们拥有愈多，要进窄门和进入神国时，特别困难。 保罗教导我们一种应世方式，他讲到自己的生命好像有宝贝放在瓦器里面一样，有真正的丰足。他说「似乎是忧愁」，别人看起来好像忧柴忧米，「却是常常快乐的」；「似乎贫穷」，为甚么不搭的士而坐巴士呢？「却叫很多人得富足的」；「似乎是一无所有」，银行户口每个月都用清，但「却是样样都有的」（林后六10）。有些人的生命是不需要拥有很多，仍然可以觉得很安全、很快乐；但亦有不少人虽然拥有很多，但仍不觉得安全，不觉得快乐。金融海啸也许叫你损失不菲，但其实仔细计算一下，你仍不至于忧柴忧米，甚至还可以很优裕地生活，那么你还忧虑甚么呢？至于下一代，儿孙自有儿孙福，不要将明天的重担放在今天吧！ 有些人在用钱方面，那叠钞票永远都只用了开头那几张，跟着那九十多张快要发霉了还用不上。与其这样，你为何要将自己绑得那么紧呢？其实生活是可以很有弹性的。保罗说：「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿，或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀」（腓四12）。秘诀在哪里呢？怎样得秘诀呢？保罗说，我这个瓦器若有基督永生的盼望来大开我人生的眼界，并带来我对生命有一个更全面的看法，我就不会被这些俗见，与及世人认为是安全的东西所束缚了﹗在那刻，物质的增多或减少，不再影响我的生命；而在那刻，我真正拥有平安与喜乐。 大家都听过磨豆腐的穷人与富翁这个老得掉牙的故事吧！话说在大富翁山顶豪宅旁边，住了一个在山腰木屋区磨豆腐的人，每晚做到三更半夜，但他仍很快乐地边工作边唱歌。天未亮他就起床磨黄豆，非常的开心，睡着时发出的鼻鼾声，常把那有钱人吵醒。但那富翁却装了铁闸、电眼等防盗器材，又有保镳和黄狗，然而他还是担心盗贼会来绑票或敲诈勒索。结果他跟卖豆腐的人互换角色。他说你来做有钱佬，我来做卖豆腐的好了。结果轮到那有钱佬鼻鼾声很重，而那个卖豆腐的为要看守钱财，忧虑便在本是平安的心里泛起。如果我们生命所拥有的东西愈是内在、愈是永恒的话，你会发现那种平安的感觉，是随处随在，而这就是所要得着的秘诀了。 投资永恒的十支概念股（五）：穷爸富宝、富爸穷宝 「小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇那地方大遭饥荒，就穷苦起来。」（路十五12-14） 第五个概念是「穷爸富宝、富宝穷爸」。《路加福音》第十五章有一个故事，讲到一个浪子在父亲未死之先已经要求分身家，分了身家后，便跑到远方去发展和投资。谁知他任意放荡，浪费赀财；耗尽了一切后，又遇上「金融风暴」，于是便穷苦起来。人以为财富是可以累积，然后传给后代；但谁知一夜之间，子孙便可能将你给他的东西全都输掉。中国人有句话说：「富不过三代。」可能个中是有其道理的。亦有人说，我「用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未经劳碌的人（纨裤子弟）为分，这也是虚空，也是大患。」（传二21）正如《箴言》说：「因为赀财不能永有，冠冕岂能存到万代。」（箴廿七24） 那么，你要留给儿孙的，该是甚么呢？我曾经写过一本小册子，谈到要将七种属灵素质传递给子女。纵使你没有一分一毫留给子女，但只要你将这七样东西：信仰、品格、道德、勇气、时间、爱心和机会—传递给他们，他们一定能够顶天立地，站稳住脚，而且成就可能会比你更大。你也许会问，怎么可能呀？当然每个人都会为自己的子孙来作筹谋，但试问那些曾经白手兴家的人，他们的父辈可曾留下甚么给他们？他们的父亲可能连养也养不饱他们（更遑论供书教学了），他们才支身来港，拼搏兴家。相反，环视香港富豪家族历史，子孙不能克绍箕裘的其实也不少！ (责任编辑：jidujiao) |