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　　耶稣基督是福音的中心，虽然你在旧约里面没有看到耶稣基督的名字，但是神早就透过先知告诉以色列人说，你们靠自己，你们不能够守律法，你们失败了。但是我会给你们一个弥赛亚，就像民族英雄一样，是要拯救你们整个以色列民族的，他来要作以色列的君王。可惜以色列人到现在还不相信耶稣基督就是那一位要来的弥赛亚，不肯接受耶稣基督为救主。

　　圣经也清楚地告诉我们，因为人犯罪使人跟神的关系已经断绝了，所有人不可能依靠自己找到通向神的道路。最后，神就透过耶稣基督道成肉身，把耶稣基督赐给人类。这是一个非常简单明了的信息。

　　圣经告诉我们说，“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约翰福音1:18）；圣经又说，“人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。”（约翰一书5:12）；还有“凡不认子的就没有父。认子的连父也有了。”（约翰一书2:23）。

　　可见，圣经明白指出耶稣基督就是福音的主角。但是今天很多人以为福音的已经过时了，所以他们就在耶稣基督以外加上很多人为的东西，变成了圣经说的“别的福音”（加拉太书1：6），其实这些不是真的福音，恰恰是中了撒旦诡计的结果。

　　这节圣经说，耶稣“按肉体说，是从大卫后裔生的”，大卫是以色列的第二个君王，按人的看法、人的历史记载，耶稣基督的确是降生在大卫的后裔里面；但是按圣善的灵说，因为祂是从死里复活，以大能显明祂是神的儿子。也就是说，上帝用很多的方法，要让以色列人能得救，结果以色列人不但守不了律法，他们还去拜偶像，他们还跟外邦人通婚、犯淫乱的罪。所以，神到最后就是用祂自己来道成肉身，降世为人，就借着童贞女马利亚由圣灵感孕，让马利亚生下耶稣来了。在那圣诞夜里，牧羊人看到大光，很害怕，天使就向他们显现，说“不要怕，我要报给你们大喜的信息！”并且赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”耶稣是和平的君，祂来要解决人的罪的问题，为人铺就一条通向神的道路，实现人与神之间的和好。弟兄姐妹，我们跟神和好了，才有真平安。除了在耶稣基督里面，我们在这个世界找不到平安。

　　按人看，耶稣是大卫的后裔，祂跟我们长得一样；约瑟是祂的养父，马利亚是祂肉身的母亲；主也会有软弱的时候，祂也会饥饿，会疲乏，也会发怒。然而，祂是道成肉身的神，你在祂身上，找不出任何罪来，这是祂跟我们唯一不同的地方。

　　圣经里面讲的道理实在是很简单，但是它的是很奇妙的。耶稣基督降生就是很奇妙，耶稣基督为人类被钉十字架，祂不但是死了，祂还能从死里复活，靠人的理智简直不可理解，但是圣经告诉我们，这是千真万确的。

　　福音是以耶稣基督为中心的，那么你跟人家传福音的时候，你要怎么样把它说得清楚呢？我跟大家介绍一个比较简单的办法。我们知道奥林匹克的标志不是有五个圆圈吗？关于福音，圣经里面所讲的也有五个环节：就是耶稣基督的降生、耶稣基督的受死、耶稣基督的复活、耶稣基督的升天，耶稣基督的再来。五个圆圈中，复活就是中央的那个。平常开布道会，我们也不可能一次就把这五个方面讲得非常透彻，但是有一样我们一定要讲的，就是耶稣基督是从死里复活的。

　　现在有很多的哲学家、历史学家，他们说人都上的太空了，你们还在那里讲福音，福音真的是可靠的吗？十九世纪的哲学家尼采不是说过一句话“上帝已死”吗？其实这句话他才讲了一半，还有一半就是：第三天基督又从死里复活了。

　　耶稣基督确确实实是经历了死亡，然后从死里复活。我们感谢神，如果没有这个死而复活的经历，我们还没有那种永生的盼望。如今我们相信祂，我们有一天就能够跟祂一样，从死里复活。福音是以圣灵为能力的

　　第四，福音是以圣灵为能力的。

　　（罗1:4）“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”

　　这节圣经提到圣灵的能力；5-6节保罗又特别提到我们完全是因着神的大能才能够信耶稣；第16节，保罗的话题又回到神的大能来。他说，“我不以福音为耻；这福音本是神的大能。”可见，福音是以圣灵为能力的。

　　我们不妨看看，其他的宗教在讲些什么？如做功德啦，攻克己身啦，作好人、行善事啦，诵读他们的经书啦，锻炼身体啦……所讲的都是人的作为，但是圣经不是讲这些的。人能够靠自己的能力吗？人的能力真的是不堪一击的，人的生命也是很脆弱。你别看我们这一刻活蹦乱跳的，下一分钟要发生什么事情我们都不知道。小小的伊波拉病毒就叫整个国际社会人心惶惶，不知所措。人定胜天吗？

　　那么你会反问，宗教不是劝人为善的吗？基督教讲得救不是靠这个，难道还要劝人作恶吗？不是的，基督教是劝人悔改！当我们靠着神的能力，打开我的心，听到神的话，就会明白我们是罪人，于是认罪、悔改，接受耶稣基督为我个人的救主，然后神要给我们一个新的生命。我们靠自己没有办法得救，得救靠的是神的大能。

　　老实说，人心刚硬，靠传道人费尽唇舌也不会改变人心的，只有靠神自己的话语才能让你彻底的看破这个世界，接受耶稣基督为你个人救主。感谢主！圣灵有感动、医治和改变人心的能力，藉着祂，我们今天才能信服真道，得着救恩。

　　第五，福音是以信心为要求的。

　　（罗1：16）这福音本是神的大能，要救一切相信的…因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。（罗马书1：16-17）“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：‘义人必因信得生’。”

　　我们知道，这两节圣经在在教会的历史里面有着非常深刻的影响。马丁路德正是从这两节圣经出发，才兴起宗教改革的念头。