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在未来的战争中，美苏是两方的首要国家。跟随美国的当然不止英国，还有很多其他的国家。同样，跟随俄国的也不止一国，亦有许多的国家。不过，以西结点出名字的有以下几国，现在让我们分别看看这些俄国的跟从者（结38：5－6）。

1. 东有"波斯人"（伊朗）

波斯，就是今日的伊朗。伊朗一直是亲美的，可是以西结竟预言它要跟著俄国。看来这是不可能的。但怎样？

看以色列

序  言

读经：赛43：5－10.

信有神的人是唯心吗？相信圣经是神的默示，是不可靠的吗？这些问题不只一般人弄不清楚，就连许多信徒都在迷糊当中，可惜得很！

《圣经不可信么》一书，已经把这些问题答復了。《看以色列》是在该书第5章里的第11分题里。第5章是用应验了的预言来证明圣经的真实可信。最强而有力的证据就是"以色列"了。为著一般人的需要，就把《看以色列》拿出来作为"单印本"。盼望多人能藉著这小册子而相信有神，并叫信心软弱的信徒得以坚固。这本小册子要比原来的更详细更清楚。

对于未信的人，最好把这本书多读几遍。请你把以往的成见除去，并站在客观方面来读。以色列从开国到现在，都不断地应验著圣经的预言。不过，在以往的应验，许多人认为是杜  撰，事情过去以后才写的。但最奇妙的是，以色列人回国与复国，这都一一应验圣经的预言了。以色列是在1948年复国的。这是一件惊天动地的事，是一件很大的神迹。神在这几十年间行了一件大事，应验了圣经的预言。但最奇怪的，就在这些年间，许多人都极力反对有神，说信神的人迷信！原来神早就知道人要反对祂，所以在这几十年间，祂行了极大的神迹，应验了圣经数千年来的预言。那些国亡而没有分散天下的国家复国是不难，但以色列人分散天下，本国地土被佔领千多年，他们要从各国归回与复国，这实在是一件不可能的事。但因为圣经早已预言这件事，再难也得要应验。只要你虚心的研究，就不能不信"圣经都是神所默示的"了。有一次，德国弗里德大帝问一位牧师，说："你可以用极简单的方法来证明圣经是神所默示的吗？"他想了一想，便答他一句："犹太人就是一个最简单的证据。"真的，只要我们看看以色列，我们就要相信圣经是真实可靠的了！本书中引用了不少的经文，未信的人可以一直读下去，不必翻阅那些经文。但遇著有关预言的应验时，不妨也翻阅圣经来对照，这就更显出预言的价值了。

未信的人，不需要从头看，最好先从第二章第十点"耶路撒冷与圣经的预言"读起，读完全本书之后，然后再从头多读几遍就比较清楚了。如果先从头读起，恐怕你就不耐烦了。请你试用这个方法！

已经相信的人，就可以从头读起，好叫我们对"以色列"有更深的认识。以色列人不会永远被神丢弃，他们将来在七年灾难的后期，人口剩余1/3，他们都是要"全家"得救的。

我们读《看以色列》，不只叫我们笃信圣经的预言，更是叫我们知道主耶稣快要再来了！"……这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。"（可13：28－29）

一九五五年一月七日，广州

第一章          概论

以色列人是神的选民。神从世界各国中拣选他们成为自己的百姓，与万民分别。以色列国就是圣经"中心的国家"。

一、位置

以色列位于亚洲的西部，地中海的东岸。在它的东面有许多小国。较远的就是巴比伦，北有叙利亚，南有阿拉伯等国。以色列国的北界是"但"，南界是"别是巴"，所以他们很喜欢把自己的国土称为："从但直到别是巴"（撒下24：2），或称"从别是巴直到但"（代上21：2）。从南至北的距离共有250公里长。以色列的位置是在世界的中心--"至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。"（申32：8）万民的疆界是以以色列为中心的。因为从陆地看以色列真是在欧、亚、非三洲的中间，所以成了世界中心点。

二、名称

圣经最先称以色列人为"希伯来人"（创14：13），意思就是"渡到那边的"，因为他们的始祖亚伯兰是从迦勒底的吾珥渡过来的。他们的地被称为"希伯来人的地"（创40：15）。

比希伯来先用的名称是"迦南地"（创11：31）。不过，那是在神应许的时候所用的称呼（来11：9），是未曾归属以色列人的。当亚伯兰离开迦勒底的吾珥之后，他就迁往迦南地去居住（创13：12－15）。"迦南人"原不是指以色列人。当以色列人下埃及以后，有许多人到迦南地居住。迦南人是指那些土人说的（民13：29），他们后来是要被赶出去的（书3：11）。我们千万不要把他们与以色列人混在一起："有一个迦南妇人，从那地方出来，喊著说：'主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。'……耶稣说：'我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去'。"（太15：22－24）迦南人并不是以色列人。

1． 以色列

这个名称本来是雅各的新名。神用他的名字来称呼他们的国家"……那人说：'你的名不要再叫雅各，要叫以色列……'。"（创32：27－28，参34：7，出32：4）直到大卫的时候，他们仍称为"以色列"（王上11：42）。在国土分为南北以前，有时也用这个名称来与犹大分别（撒上11：8）。自所罗门王死了以后，他的儿子罗波安作王（王上11：43），因他不肯行仁政，所以国土分为南北（王上12：16－17）：北称"以色列"（有时用以法莲代替），南称"犹大"（指犹大与便雅悯，12：20－21）。所以"以色列"就特别是指北国说的。不过，许多时候提到以色列，也是把"犹大"（南国）包括在里面的。

2．犹大

这个名称本来是由他们国分南北以后用来称呼南面犹大省的。王下16：6的犹大人，英文圣经译作犹太人Jews, 是指二支派的人说的。自希伯来人由被掳之地归回后，他们就很普遍地用这个名称了（斯2：5，太2：2）。波斯帝国把犹大地划为一省，称它为"犹大省"（拉5：8），路加23：5的"犹太地"，是与以色列地有分别的。现在的人都很普遍地用这个名称来称呼全国，因为现在的犹太人，多半是以前南国的犹大人的子孙。

3．叙利亚 

这是以色列国东北部的一个国家。特别在亚力山大统治下，是包含以色列的（路2：2），所以有时亦称"以色列国"为叙利亚。

4．巴勒斯坦