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　　主耶稣在约翰福音12章中告诉我们：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”麦子的生命就在于能结出许多子粒来。但是这个生命是在麦子里头，在它的外面有一层很坚厚的壳子，这层壳子若一天不裂开，麦子就一天不能生长。“一粒麦子不落在地里面死了”，这个死是什么意思?就是地里的温度、水分等因素所起的作用，使整个壳子裂开。只有裂开了，然后麦子才能长出来。所以，问题不仅是里面有没有生命，而且是外面的壳子有没有裂开。这段经文的下半段说，人如果爱惜自己的生命，就要失去生命；人如果憎恶自己的生命，就要保守生命到永生。主在这里给我们看见，“爱惜”与“憎恶”的辩证关系，如果我们不能正确地认识自己，不能正确的对待自己，一味地护短，一味爱惜该憎恶的那些东西，而不甘心让神修剪，不甘心主动接受神的敲打，其结果必然是“消失”和“死亡”。“憎恶”是灵命追求中必然要经历的经历，没有“憎恶”不可能有丰盛生命，甚至没有生命的“活”。因此如果我们要让里面的生命出来，外面的生命就非“死”去不可。像麦子一样，外面不被“裂开”，里面的生命就出不来，就不可能结出丰盛的子粒。

　　每一个基督徒，都有神的生命在他里头，这是不成问题的，这个在我们因信得救的时候解决了。但是，这不等于说每个基督徒都能荣耀神，这不等于说，每一个基督徒都能随圣灵行事。因为在实际中，基督徒生活在两种不同的光景中：一是神的生命受限制，圣灵受监禁，圣灵受包围，他们出不来；一种是，主在这些人身上打通了一条路，里面的生命能出来，灵能畅通无阻自由出来好像活水的江河，涌流不停。所以，今天的问题是怎样才可以让生命从我们身上出来，怎样才能让灵从我们身上出去。这就是说，主要在我们身上有一个顶重要的动作，这个顶重要的动作就是主在我们身上要作“裂开”的工作，他要不停顿地敲打我们，修剪我们。外面的人不被“裂开”，我们在属灵生活方面永远不会有长进，外面的人不被“裂开”，我们永远不能变作教会的祝福。

　　马可福音14章3节，讲到耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把香膏浇在耶稣头上的故事。神在这里特地将“真”字突出来，强调是真哪哒香膏，说明这实实在在是属灵的。但是玉瓶不被打破，真哪哒香膏就出不来。很遗憾，今天是有不少人在那里欣赏玉瓶，认为玉瓶比香膏还值钱。许多人还以为他外面的人比里面的人更可贵。有的人总以为自己了不起，比别人聪明，比别人能干，比别人热心，比别人有信心，比别人能吃苦，比别人有爱心，比别人有恩赐，总之他对自己拜服的五体投地，真有点地球离了他就不转形势。但可惜的是在里面的真哪哒香膏的香气出不来，有的时候散发出来的却是会叫人跌倒的怪气。这是教会的难处，这是走属灵道路的难处。这是使神难以满意你那个事奉的难处。请大家注意，我们不应该是欣赏玉瓶的人，我们应该是散溢着真哪哒香膏香气的人。我们还必须注意，玉瓶不打破，真哪哒香膏气就出不来。这不仅仅会堵塞我们个人的属灵道路，这也会使教会没有属灵的路可走。所以，我们不能停留在欣赏自己的可怜光景中。

　　哥林多后4章7节讲到宝贝放在瓦器里，是要显明神的莫大能力。可是，神的莫大能力如何显明出来呢?请我们注意10-12节说到一生一死的教训：1、在我们身上当带着耶稣的死，耶稣的生也就显明在我们身上；2、死在我们身上发动，生却在别人身上发动。看见吗?死是生的条件，没有死就没有生。因此说，瓦器必须被破碎，宝贝的能力才能显出来。

　　今天教会所需要的是宝贝，而不是瓦器。世人所缺少的是宝贝而不是瓦器。能给人力量、能给人生命、能给人喜乐平安、能喂养人、能给人安慰的是宝贝而非瓦器。因此说，主在我们身上到底要作什么呢?神就是在那里要打破我们这个瓦器，神就是要在那里打破我们这个玉瓶。瓦器也好，玉瓶也好，都是外面的壳子，若不被打破，它们的作用，就会阻挡神生命的出来，就是阻挡圣灵的运行，就是堵塞人灵的出来。这里求神特别怜悯我们，让我们看见自己的那个“瓦器”，自己的那个“玉瓶”。往往就是你自我欣赏的那个“属灵”，就是你自以为得着的那个“恩赐”，就是你那个誓死要维护的“真理”。因此，神就是要把我们那个“属灵”、“恩赐”、“真理”打碎，就是要把我们那个外壳打破,好让宝贝出来，好让香膏的香气出来，好让麦子结出许多子粒来，供应人的属灵需要，适应喂养群羊的需要，满足教会的实际需要。教会的贫穷就在于教会中完整的瓦器太多，就在于完整的玉瓶太多，就在于外壳太多。所以，我们应该看到外面人的“裂开”是何等重要啊!神盼望在属于他的人身上，能有一条祝福的路通向世界，因此“裂开”的功课是必不可少的功课。没有“裂开”就没有路。我们把自己奉献给神，是为着事奉神，而不是要神事奉人，所以我们就得预备被“裂开”。我们在这里不能放松，不能保留自己。要自觉地让神来打破我们这个外面的人，来打破这个瓦器，来打破这个玉瓶，主的工作才有出路。我们常常讲十字架，但究竟什么叫十字架?十字架的意义就是打碎那些该打碎的，十字架就是使外面的人“死”了，就是使外面的壳子裂开。外面的人一旦被“裂开”，里面的人就出来了，这是主对我们最基本的要求。请注意，这里的“裂开”不是全盘否定己，更不是治死己，而是“治死”己。这个“裂开”的过程，就是通过圣灵的运行，使我这个己能与神的生命性情表同情，能与圣灵协调一致。就是我这个己能想神所想，能念神所念。