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魔鬼把耶稣带到殿顶上面说：“祢可以跳下去，因为神要吩咐使者托住祢，使祢的脚不碰在石头上。”这是魂的试探。祢是神的儿子，怎么显明呢?祢可以从高处跳下来，还摔不死，这个神迹多好哪!别人就会议论说：祢这个人真神奇，能行这么大的神迹奇事，真了不起啊!好把祢高举起来。主耶稣说：“不可试探主你的神。”只是为了我自己的好处，我自己的名誉，我不这样作。

我们可以讲一些好听的话叫人欢迎我们，叫人同情我们，恩待我们，帮助我们。但是为了寻求神旨意的缘故，我不能讨人的好。人不帮助我不要紧，人不谅解我不要紧，我是奉主的名讲话。有这个心志，有这个精神，才能胜过魂的试探，才能大胆的讲：我不要丈夫，我要跟从拿俄米，我不是跟从丈夫的问题，我是认识了你的神，认识你的国。这样，路就走上去了。神要从这些人身上成全他的旨意，完成他的计划，这样的人才能推动时代往前进，给教会带来新的境界、新的亮光、新的事奉。

C、心灵的考验——灵的破碎(1：12-14)

拿俄米第三次真是破开心肠的把话讲出来了：你们回去吧!你们不回去跟着我，这是我的重担哪!我一个人回去了，我可以承认我和儿子的亏欠、错误和失败，他们因遇见特别遭遇而死在那边了。若带你们一同回去，别人就会说：拿俄米啊!你遭受这样的灾祸是“活该”，因为你们和外邦人结婚了。这个名誉拿俄米是受不了的。所以说：我女儿们哪!回去吧!我为你们的缘故甚是愁苦，虽然我很爱你们，你们也很爱我，但是你们不明白我的心，恐怕你们一去我就没有前途了。

这是灵里面的交战，是行神的旨意呢?还是体贴自己的意思呢?经过这灵里压榨之后，放弃了自己的名誉、地位，顺服了灵里的带领。

主在客西马尼园祷告，说：“主啊!倘若可行，求祢叫这杯离开我”。因为这太苦了，不但身体苦，他明白，一上十字架神要闭上眼睛不看他，天地黑暗，日月无光，百姓误会他，神也不愿意看他。因为他身上担当着人的罪，这个苦何等大啊!人如果离开神的话，那还了得，神向我隐藏，神也不管我，把我挂在十字架上面，天地中间叫人看见我的羞辱，我的痛苦。但是你要明白这是神的旨意，我必经过灵里面的压榨、灵里面的破碎、灵里面的剥夺，才能成全救恩，不然就胜不过掌死权的。若不胜过死，怎能打败魔鬼呢?若不上去，怎能胜过阴间的权势呢?总之，灵里不得胜的话，怎能胜过他呢?

灵里破碎这一关在拿俄米里面一步一步的深入，趋向于得胜；阴间这一步的功课——也在俄珥巴的里面，一步一步的起了变化，这个变不是向好的方向发展，而是越变越坏。并且还说，不是我自己愿意这样，而是我体恤婆婆。“婆婆啊!我不连累你，不让你受影响，不让你受毁谤，不让你受攻击，要不是这个原因，我不另找出路”。结果就离开了拿俄米，回到她本国，到她自己的神那里去了。

摩押的神是抵挡真神的，是被神咒诅的，俄珥巴和路得已经被玛伦、基连所娶，外邦女子进到神家里面来，婆婆这样爱她们，她们应当理解，懂得拿俄米的神是个什么样的神。是和她们摩押的神不一样，有区别的。单从知识上知道也该够丰富了，从拿俄米的爱也该触动她们的感情，认识拿俄米的神，并且又和拿俄米一同走了一段路程，到这关键的时刻，俄珥巴胜不过，又堕落下去了。

我们的主耶稣被魔鬼带到高山上的时候，魔鬼把万国和万国的荣华指给他看，说：“这是我通过一定的手段从亚当的手中骗过来的。权利在我手里，我能够管理这个世界，我有这个权柄可以随便待它，世界上的人我也可以随便待他们，他们是我的奴隶，我随便待他们是合法的。祢来是为了拯救这些人类，他们太痛苦，被疾病、贫穷、不公平、死亡等缠绕着。祢是有爱心、有怜悯的心，神打发祢来了，祢想藉着死、藉着十字架成全这个救恩，这路太难，现在我明白祢必要得胜，因此我先向祢投降，我愿意把这万国和万国的荣耀都交给祢，祢随便支配、随便改造，叫人没有疾病可以，叫人没有贫穷也可以，叫人彼此平等也可以。我当正职，祢当副职，好象是说：我当主席，祢当总理；我当国王，祢当首相，政权由祢执行好了，祢可以随便管理这个世界，使他们都有饭吃，都不生病，互相平等，没有不法的事情，这样，世界就太平了。祢何必上十字架呢?要上十字架的话，要受多么大的痛苦、大的羞辱、大的破碎。这路太难、太不容易、太愚笨，现在有个简单的办法，就是祢向我拜一拜就可以了，祢去执行祢的任务，完成任务以后就来到我跟前说：魔鬼啊!任务我完成了，世人不再害病，世上没有不平等的事情，没有贫穷了。这不就可以了吗?用这个方法救赎人类何等好呢?”我们想一下，魔鬼这个诡计是何等厉害啊!

感谢主!主耶稣看透了魔鬼的心，他不仅看透了魔鬼的诡计，更清楚自己的道路、工作，来到世界上的目的不是要改变外面的环境，不是叫人不贫穷，不害病，没有不公平，这个不是根本问题，根本问题是将人的生命改变过来。要改变生命的话，需要用生命改变生命，物质不能拯救生命，感情不能拯救生命，文化不能拯救生命，只有生命才能拯救生命。虽然十字架是苦得很，羞辱的很，但是十字架能把旧生命结束了，把新生命带出来。只有藉着十字架得拯救，藉着十字架得释放，才是真正蒙了恩典，才是真正摸着了真理，摸着了道路，摸着了荣耀，只有藉着十字架才能打败魔鬼，胜过恶者，使撒旦的诡计破产，救赎让划才能成功。

所以，主耶稣说：“当拜主你的神”。这是敬拜的问题，不是改变环境的问题。若不敬拜神，不认识神，环境改变得再好，也不能叫人真正不灭亡，更不能叫人真正得着幸福，到了最后还是要灭亡。主耶稣的这句话把魔鬼的诡计揭穿了：你想叫我敬拜你啊!错了!错了!当拜主你的神。你也是神所创造的，你犯了罪，有一天，你得到硫磺火湖里去。今天，我要先拯救人类，因为人是神所爱的，是有神的形像。把人从罪恶里拯救出来，从灭亡里拯救出来，给他们一个永远的生命，使他们永不灭亡，这个工作太伟大、太重要了。魔鬼啊，你的结局已经定了，要到硫磺火湖里去，因为你是罪恶的源头。