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保罗愿意为主受苦、吃苦、遭逼 -/迫，到最后为主走上殉道的疆场，就是这么难吗?被火烧死、砍头死、被水淹死、被野兽撕裂……主啊!到那个地步我能忍受吗?我能不怕吗?主说：“你不要怕，若认识我的恩典，知道我是至宝的话，那你死还觉得不配呢!你为我的名被烧死了，你真不配。你的生命不到那个程度，你也不配为我被烧死，不配为我被砍头。你认识我的恩典以后，才知道说：那一个苦算不得什么，那是许多圣徒，认识了主基督的宝贝，要使自己脱离这一个辖制，使生命长出来，发芽、开花、结果的经历，实在宝贝。所以叫我们看见，路得的定意并不是一时之间感情冲动的作用。她对神有了真的认识，从拿俄米身上认识了你的国就是我的国，你的神就是我的神(同一个信仰)；你往哪里去，我也往那里去(同一个道路)；你在哪里住宿，我也在那里住宿(同样的生活)；你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里(同存亡)；除非死能使你我相离，不然的话愿神重重的降罚于我。意思是说：婆婆啊!不是我要跟从你，我要事奉你，而是你的国和你的神吸引了我的心，你怎能把我催回去?俄珥巴她能影响我吗?她不事奉不要紧，她不跟从也不要紧，她回摩押去动摇不了我的心：我一点不羡慕，因为我早就看见了你的国和你的神，这样我才定意来跟从你到你本国去。

人在神面前这个定意真是重要得很!只要能够定意，神就施恩给你。若定意不下来，心里面摇摇摆摆，三心二意，叫神恩待我们，这是不可能的。从列王纪、历代志上面我们看见许多君王蒙神赐福，外面脱离仇敌的辖制，国内灵性复兴起来，都起因于立定心意寻求耶和华，神就赐福给他。如：希西家、约阿施等。属灵方面能够打胜仗，也是因为定意依靠神，定意跟从神，定意事奉神。

如果你能走上这一步，意立定了，苦死我也不离开神，穷极我也不离开神，死我也不怕。因我是神的人了么!神把我从死亡里救出来，从罪恶里救出来，我已经成为基督徒，奉献成为事奉神的人了，我还怕穷吗?我还怕死吗?还怕苦吗?不怕了。死也死到神的手里面。你若有这个心志，神还能不使用你吗?神还能不祝福你吗?

每一个被神使用的人，神藉着你把福音真理传出去，须经过大的考验。无论在怎样穷苦的环境中都能定意说：不离开十字架的原则；决不离开真理的道路。多少时候神不用我们，是因为我们三心二意；又想在世界里得享受；今天在世界上享福乐，今后在天堂里得荣耀。我说没有这样的道路。只有在世上失去一切，向世界告辞，与世界断绝，被世人恨恶，到天堂后神说：“你是忠心良善的仆人。”把冠冕给你，把荣耀给你。

我们看众使徒的脚踪，彼得、雅各、约翰、保罗、司提反……和历代以来那么多事奉神的人，哪一个是坐着花轿，被抬到天堂去的?哪一个是被世人欢迎，送到天堂去的?或者众人说：耶和华啊!这个人我们很恭维他，他是王子，很有地位、我们都拥护他，我们可以写个介绍信，祢给他赏赐吧!这是不可能的。只有被世人弃绝的，被赶出去不要的。神说：“人不要你，我要你。天上的门就为你大开。你在世上为我的名受贫穷、受羞辱、受逼 -/迫、受压榨，现在你配在我国度里享受我的荣耀。”这一条十字架道路，主耶稣走过了，门徒们走过了，历代圣徒都走过了，我们不能再另选一条新道路。在地上被人欢迎，还想在天上坐王位，那个不是正路。

一个人能够把十字架背起来，把真理的旌旗高高的举起来，靠什么力量?是神把恩赐给我们吗?把能力给我们吗?是的，神要把恩赐能力赐给我们。在神没有给我们恩赐能力之先，我们是靠什么呢?是靠我们肯定意为他背十字架，肯定意靠着他的得胜来跟从他，肯定意来事奉他。这个定意太重要了。

很多地方青年人蒙恩以后，都肯奉献给主，一个比一个热心，为主传福音，殷勤为主奔跑。可是过了一年半载，一个一个的倒下去，可能一个也不一定有了。为什么?就是这一个原因。

有一次在一个地方聚过会后，一个弟兄找我谈话说：“我万万没有想到，在二十年以前在附近的一个小山上读中学，每礼拜日上午我们六位同学都到山上祷告，都愿意把自己奉献给主，一生一世为主背十字架传福音。二十年过去了，我们六个人只剩下我一个，还是可可怜怜的。”我说：“他们五个人呢?”他说：“早已上世界去了，有当工程师的，有当医生的，他们还传不传福音，实在难说，你看可怜不可怜!”为什么他们不能跟上去呢?他说：“他们的意志不坚强，信心跟不上去，运动、逼 -/迫、引诱一来，他们站不住脚。因为那时是解放初期，作一个传道人很有荣耀，大牧师讲道很受人欢迎，包车来，包车去，外国人、中国人都很欢迎，真是光荣的很，所以就羡慕作传道人。可在二十年后的今天，信耶稣传福音就是羞辱。因为是基督徒，就不给你好工作干，还要上学习班受训，甚至要把你关押起来，所以他们没有办法，没有路可走，往世界去了。”

这是因为他们看见的并不是十字架的道路，而是看见工作的成绩，跟从主得荣耀，像雅各、约翰一样，要坐在主左边、右边作丞相，得主的荣耀。但是主说：“我所喝的杯，你们能喝吗?”他们不明白喝杯是什么意思，只看见坐在主左边、右边的荣耀。喝祢的杯有什么关系呢?喝点水有什么关系呢?他们不懂得。还没有到喝杯受洗的时候，一进客西马尼园，他们都跑掉了，因为他们没有看见各各他的方向。他们定意的并不是背十字架跟从主，而是跟从主得荣耀、当大官、得大名、享大利，等到试探考验临到时，他们不得不退下去。在主面前这个意没有定下来，没有定准，没有定正确，没有定到主身上，就跟不上去了。

感谢赞美主!路得这个小姊妹给我们留下好的榜样，她定意跟从拿俄米，不是羡慕拿俄米的好处，而是看见拿俄米的神，拿俄米的国，所以她能够跟上去。这里又叫我们看见，在路得没有定意以前，她和拿俄米是不够同心的，不能同走一条道路；在路得定意以后，她们就同道路、同生活、同信仰、同存亡、同心合意跟从主，同回伯利恒去。由此看来，在神面前定意跟从主是何等的重要!

(3)为何摩押女子能进神的子民中

神藉着摩西在律法上说：摩押、亚扪的子孙，过十代也不能入耶和华的会，为什么路得可以入神选民的家谱呢?我们从两方面来看：

A、神在他的律法当中所定的律例是不能违反的。

B、人的信心如果蒙神悦纳了，神能够给我们超过律法以外的恩典。