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和平福音与和谐社会
 

马太福音5章9节；以弗所书2章14-18节
 

　　实现社会和谐、建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，基督徒也不例外。因此和平与发展成为当今世界的主题，构建和谐的社会成为时代的最强音，这些对基督徒来说并不是陌生的声音，而是我们最熟悉的主题。我们从圣经当中可以找到许多类似的主题，其实贯穿圣经始终的一个主题就是“和好”，它与和谐是近义词。圣经向我们启示的上帝是一位和好的上帝，他愿意与人和好，他也愿意人与人和好，他希望藉着他爱子基督带领整个人类、整个宇宙都和平相处，和睦共生，同归于一。今天教会是在为这位和平的主，和平的君王作见证，更是要把和平的福音，使人和好的福音告诉更多的人，使人得着福音的好处，享受和平的福音。我们所信靠的救主耶稣他不仅是和平的君王，他也是和平的使者，他传和平的福音给近处的人，也给远处的人(弗2∶17；徒10∶36)。作为跟从耶稣基督的人，我们更是和平福音的使者，效法耶稣的榜样，传和平的福音，并把福音的信息落实在生活中，使我们所处的社会能够充满和谐与和平。这是一件伟大的事工，所以圣经说：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美!”(罗10∶15)圣经又说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”(太5∶9)。这里便以“传和平的福音，建和谐的社会”为题作一点分享。

　　一、“和谐”是上帝的心意
　　基督徒所信靠的上帝不是好战的上帝，他乃是和平的君王，他愿意宇宙和谐，他也愿意人与人之间和睦同居，他更是主动与人和好。从圣经所启示的内容来看，我们可以从方方面面来认识和谐是上帝的心意。

　　1.从创造之工来看，和谐的宇宙是上帝的心意
　　我们的神是一位有旨意的神。他创造万物，完全是根据其旨意和计划的。《启示录》4章11节说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的”。万有的被造，不是凑巧的，乃是悉心安排，按着神的旨意而行的。在神的旨意中，他愿意藉着万物来达成其目的，所以他创造了万有。

　　根据神的计划和旨意，万有在神的命令和话语中产生了。“神说：‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日”(创1∶3-5)。宇宙万物就这样在上帝精心创造下依次完成了。《创世记》以非常简洁的语言叙述着上帝所创造的宇宙万物，但我们不难看见上帝所创造的宇宙万物是井然有序的，其中所反映的秩序、规律，正刻画着上帝所造之世界的特色。可以说秩序既是上帝创造的过程，又是上帝创造的目的。整个宇宙的形成正是上帝精心的创造，同时上帝也享受创造所带来的种种和谐与秩序。

　　难怪在西方有一句谚语说：“上帝即秩序”(God is Order)，或者说：“上帝喜爱秩序”。这里的秩序，包含着两方面的含义。第一方面，秩序指向井井有条，和循环不息的规律。事实上，宇宙的运行、生命的节奏与结构组织，充满了不可思议的秩序和规律，这一点在《创世记》第一章中已清楚表达出来。这一章中，上帝从无秩序的物质世界中创造出秩序，于是光暗分开了，天地分开了，树木、动物出现了，而这一切又继续有秩序地存在下去，例如地球因着有早晨和晚上的交替而继续有秩序地存在下去，而且日月不但可以划分昼夜，且可“作记号，定节令、日子、年岁”(创1∶14)。做事直到如今的三位一体上帝，仍然用他权能的命令托  万有，维系着宇宙万物的秩序和规律，这也可以被看作是上帝继续的创造，使世界仍存在于秩序中。

　　“秩序”的第二方面含义也指向万物和谐共处，彼此息息相关，相依相靠，这是上帝创造的一大特色，更是上帝愿意万物能达成的目的。上帝在创造之后在东方建一乐园，就是一个万物和谐的世界，在其中，人与上帝、人与动物植物、人与人，都处于一个爱的世界中，彼此相亲相爱，彼此毫无阻隔。当人和万物能享受和谐美善时，上帝就心得满足。

　　2.从上帝对人的拣选来看，和谐是上帝的心意
　　当罪进入世界之后，使得各种关系受到了破坏。首先，人与上帝之间有了隔离，人躲避上帝的面，上帝恨恶罪恶，人与上帝之间的道路受到的拦阻。其次，人与人之间也不再是彼此相爱，相依相靠的关系，而是彼此防避、互相不信任和敌对，甚至出现了谋杀，破坏了神原初要人达成的和谐关系。再次，人与动物、植物之间的关系也出现了不协调，上帝本来吩咐人修理看守伊甸园，也就是说按照神的旨意来照看动植物，彼此处在相互和谐的关系中。但是罪入了世界之后，人类不履行管理大地的责任，而是过分地掠夺大自然，剥削大地，给整个自然界带来无穷的灾难。那么大地反过来就给人类带来诸多的麻烦，甚至是痛苦、死亡等。最后，整个宇宙万物的关系都破裂了，因着人的堕落，万物都受到牵连。正如罗马书所描述的，“受造之物切望等候神的众子显出来，因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今”(罗8∶19-22)。

　　上帝并没有因人的堕落和败坏而废弃他所创造的一切，上帝乃是主动地寻找人、拣选人，愿意与他们和好，并降卑自己与人立约。在圣经中我们看到上帝拣选了挪亚作自己的同工，与挪亚建立和谐的关系，使挪亚参与到维系和谐的事工中，并与挪亚、挪亚的后裔以及万物立约。上帝不再用洪水灭绝万物，也不再有洪水毁坏地了，并以天上的虹为作为立约的记号(参创6∶8-17)。后来又拣选了亚伯拉罕、摩西、历世历代的先知、先贤们，上帝愿意与人类和好，也愿意人作自己的同工，参与维系和谐宇宙的大工中来。上帝也希望一切被拣选的人能够带领更多的人回归上帝，恢复和谐的关系，并使宇宙万物都处于一种和谐共处的关系中，一种以爱编织的网中。这是上帝创造的初衷，也是上帝永恒不变的心意。

　　作为一个基督徒，我们若仔细地研读圣经，我们就不能看出宇宙万物的和谐，社会的和谐，人与万物的和谐，人与人之间和谐的场景是上帝从创造之初就有的心意。因为世界万物的形成正是在根据他的心意和计划而成的。