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“伊甸”的意思是欢乐、愉快，伊甸园就是一个充满平安喜乐的园子。那么，既然神的创造是完美的，是甚好的，为什么神还要为人建立一个特别的园子呢？我们刚才说过，创世记第二章里隐藏着神荣耀的拯救计划，因此，创立伊甸园就有了重要的意义，神乃是以此象征着将要出现在地上的属灵的国度，也就是在座的我们。彼得前书2：9说：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

伊甸在哪里？在东方。东方，是圣经中时常与主耶稣基督相关联的一个词。有人考证说，伊甸园的位置是在现今巴勒斯坦的东面，位于米所波大米区，靠近底格里斯和幼发拉底河。这时，耶和华神使各样的树从地里生长出来，这些树是美丽的，又是结果子可作食物的。也就是说，神所让它们生长的树，既具艺术审美性又具实用性，是神为人类预备的。这是一种树。这里提到的第二种树，是生命树。令人惊奇的是，在伊甸园里是不需要生命树的，因为圣经隐约地表明，神所造的人亚当和亚当的肋骨女人是有永远的生命的，他们原本不需要吃生命树的果子才得永生。神之所以把生命树放置在伊甸园里，是因为在属灵的意义上，生命树代表了主耶稣基督。当人类始祖犯了罪，他们就被赶出了伊甸园，不再可能吃到生命树的果子。因而我们这些堕落的罪人，惟有藉着主耶稣，地能恢复当初神造人时的美好关系，才能得享神赐的永生。在启示录22章里，约翰看到的新耶路撒冷圣城里，生命河的两边就有生命树，可以医治万民。

第三种树是分别善恶的树。准确地说，应当叫：知善知恶树。这棵树在伊甸园里很重要，因为它是神用来试验人的信心的。信心是什么？信心就是对神的话语的顺服。顺服有多大，信心就有多大。若不经过信心的试验，人就无法让神的心意得着满足。神试验亚伯拉罕，要他将儿子以撒献为燔祭，他顺服了，他通过了信心的试验；摩西在西奈山与神同在的四十天里，以色列人制造并敬拜金牛犊，他们悖逆了神，在神的试验中失败了，那一代人全部倒毙在旷野里，没有进入神应许的迦南美地。弟兄姐妹，当我们说，神必负我们完全的责任的时候，当我们说，神一切的应许必然应验的时候，我们要思想，自己有没有完全顺服神，有没有听从神的话语并且遵行？能不能通过神给我们的试验呢？

有许多学者致力于钻研10-14节的内容，但可能永远得不到满意的答案，因为地球在挪亚时代大洪水之后已经面目全非了。因此，我们不能指望在今天的地球表面上识别大洪水之前的地理名称，除非有神特定的启示。“比逊”这个词是自由流动的意思，它环绕着哈腓拉这个地方，在那里发现了金子，好的金子是精金，象征着神的性情。珍珠在启示录21：21中是制作新圣城十二个门的材料，红玛瑙在启示录4：3也出现过，在21：20也出现过，象征神荣耀的形像。“基训”的意思是溪流，“底格里斯”是迅速流动的水，第四道河是幼发拉底河，也是急速向前奔流的意思。按照灵意解经的话，我们可以理解说，神的福音流经地上，神的百姓虽活在罪恶的世界，却能听而信靠耶稣，终如精金，得救并且成圣。

现在我们分享第三部分，耶和华神与亚当立了约。记在创世记2：15-17，我们一起奉主耶稣的圣名读经：耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

当我们想到“耶和华”这个字时，就应当想到他与人所立的约；当我们想到“神”这个字时，就应当想到他是创造万有的主宰。耶和华神为他所创造的人预备了居所之后，就把他安置在这个园子里，并且向他布置了特定的作务，就是“修理看守”。修理是指服侍的工作，是为了应付可能的破坏；看守是守护与防备，是为了应付可能的攻击。可见，当天使中的三分之一堕落成撒但及其差役之后，破坏和攻击都是可能存在的。这里，也可以看出，神的心意是要人与他同工，消极的方面是要人对付仇敌的破坏与攻击，积极的方面是要人活出神的生命来。今天，我们因着主耶稣在十字架上的舍命流血，已经得以回到神的家中，成为神的儿女，我们在这地上活着，就是要与神同工，防备撒但对自己、对家庭、对教会、对神计划的一切破坏与攻击，活出主要我们活出的生命样式来。

耶和华神告诉亚当，园中各样树上的果子他都可以随意吃，这表明神给予了人类自由的权利。只要合乎神的心意，我们就有充分的自由。这里也是说，如果不合乎神的心意，这样的自主与自由就是可怕的，会带来灭顶之灾。这个结果，我们马上就会看到了。17节说：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”不可吃，这是神的命令，是耶和华神与人类立的第一个约。人若守这约，不吃分别善恶树上的果子，这表明人是顺服神的，是真的信；神已经指出了吃的后果有多么严重，就是“必定死”。在希伯来文中的原意是：必然渐渐地死去。也就是说，如果他吃了分别善恶树上的果子，那一刻起，他死亡的过程就开始了。可见，叫人死亡的不是分别善恶树，而是人对神的背叛。我们也一样，若不遵守神的话语活着，灵命也会渐渐死去的。

第四部分，办案文明为亚当造了一个配偶，二人成为一体。记在创世记2：18-25，我们一起奉主耶稣的圣名读经：耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。