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整卷创世记读起来非常的优美，它是摩西在公元前1420年左右写于西奈山麓和旷野的，是一本散文体的记叙文。摩西曾经是法老女儿的养子，受过完整的教育，因此他这样写出来，并不令人惊奇。我们知道，整本圣经的主题就是：创造与救赎。在第一章的分享中，我们已经明白了神一切的创造，从起初神创造天地，到天地万物都造齐了，神就在第七日歇了他一切创造的工，进入了安息。我们也知道了，安息日乃是对主耶稣基督在十字架上所成就的救恩的一个预表，藉着主大能的复活，我们这样信靠他的人才真正进入了安息。

在第一章里，神创造其他被造物的时候，创造植物和动物的时候，是各从其类的，就是各个赋予了不同的形象。但是神在造人的时候，却是按照神的形像和样式造的。当主耶稣道成肉身、取了奴修为的形像、成为人的样式的时候，我们会不会恍然醒悟，最初神所造的人，是取了耶稣的形像和样式的。不是主耶稣要像人，而是人要像主耶稣啊。

今天，我们将分享第二章4-25经文的内容。我们大致分为四个部分来分享。

第一部分，重述神创造天地和创造亚当的经历。记在2：4-7，我们一直奉主耶稣的圣名读经：“创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润地。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”

在这里，创造天地万有的神第一次称呼自己为“耶和华”。在这之前，神一直被称为“神”（希伯来文：Elohim)，这个字是表明他是创造主。我们称他为“神”，就是在相信、承认他是万有的创造者；而“耶和华”（希伯来文：Yahweh）是神与人来往立约、向人启示他自己的名字，表明他是降卑、满有恩慈的神。

我们看4节：“创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。”若按照英文直译，这句话应当是：在创造地天的日子里，耶和华神创造了天地，就是现在有天地的世代。这似乎是在说，神在创造天地的日子里创造了天地。

如果我们肯顺服，就可以知道，在圣经里，神的每一句话都不会是偶然写下的，所以我们应当谨慎地对待每一句话，特别是那些一搭眼看上去似乎没有什么意义的话。在整本圣经中，但凡说到创造的时候，神几乎都使用“天地”这个词；但是在这节经文中，他却使用了“地天”这个词组，其中地是单数、天是复数。这样的使用方法，在另一处经文中也使用了，就是在启示录20：11：“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地（原文是“地天”）都逃避，再无可见之处了。”这里神启示了审判的终结，却是新创造的开始，正如启示录21：1说的那样：“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。”再看时间的终结，主耶稣在马太福音25：34说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”再对照到这里的“世代”是一个复数，希伯来原文中提的是“开始”、“产生”的意思。说到这里，我们似乎可以明白了，神启示他与人立约的名字，重复他创造地天的工作，开始了并非一个的世代，又在启示录中作了印证与回应，且主耶稣亲口告诉我们，为我们预备的国乃是在创世之初就预备好了的。这说明什么呢？说明，在创世之前，神就确立了他的拯救计划，已经为我们预备好了他的国。因此，我们可以这样理解第4节的经文：在耶和华神为选民预备新地和新天（复数）的日子，这就是现今的和永恒的天（复数）与地的开始。

在第一章11-12节我们已经看到了神造植物，那是神第三天的创造。但是这里好像又在告诉我们，直到第六天创造了人以后才存在植物，这是不是有矛盾呢？我们相信，整本圣经都是神所默示的，神的话语也不会自相矛盾。在第一章，神告诉了我们创造的时间先后顺序，非常清晰。在这里，神又提出了一个基本的原则，或者是神的规定：在雨水浇灌和人耕地之前，植物不能生长。

按下来我们就会看到，耶和华神在为植物的生长预备雨不。雨水怎么降下来的？我伯记36：27说：“他吸取水点，这水点从云雾中就变成雨。”这里的“云雾”，与6节中的“雾气”是同一个词，就是说，为了让植物生长，神在地上预备了雨水。

然后，耶和华神又一次向我们启示他造人的过程，并且补充了人（也就是亚当Adam)被造的细节。我们仿佛被准许进入了神的工场，观看他奇妙的创造之工。他用地上的尘土造了人，亚当这个字本身就有红土的意思，科学也早已证实，人体是由地球的元素构成的，就是泥土中所蕴含的一切物质。这时的人已经是一个活物了，但更奇妙的事情发生了，那就是，耶和华神“将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”。“生气”就是有生命的气，是来自神的气。约伯记33：4说：“全能者的气使我得生。”神赋予人的气，就是生命本身，因为这来自神的生命之气，人就成了“有灵的活人”。换句话说，人就成了属灵的存在。这里说神将生气“吹”在他鼻孔里，只是全能的神为了让我们有限的人明白他的意思，并不是他真的需要用嘴巴吹一口气，因神是灵。

第二部分，我们分享荣耀的伊甸园。记在创世记2：8-14，我们一起奉主耶稣的圣名读经：“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。”