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13节说：“我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。”在希伯来文中，“虹”的意思是“弓”，它是一种作战的兵器，是打猎的工具。虹的形状也实在是弓的形状。奇妙的神在云彩中悬挂祂的战弓，作为和平的记号，表明神的全能与信实。如同酷刑象征的十字架因着主耶稣所成就的救赎大功，成了我们永远的荣耀一样，弓作为和平的记号，这在世人看来是愚拙的，但在属神的儿女看来，却是神的智慧。解经家Dods对虹这个记号阐述得很是生动：“他们接受那是神不喜欢降灾的记号；是神不会因心情不好而改变的记号；是祂不会一味斥责的记号；是一宿虽然有哭泣但早晨必有欢呼的记号。如果有人在乌云下过着毫无喜乐、毫无生趣的人生，如果有人认为神已经弃绝他，任凭他遭遇祸害，全不予理会，当他读到这一挂在天上的象征，应该可以获得一些确据，认识到若没有乌云，不，若非乌云转成倾盆大雨，就不可能出现彩虹，而且神所差来的乌云绝非长久，有一天将化为明朗的欢笑。”感谢神！当风雨过后，虹现在云彩中，我们不妨在观察虹的美丽的同时，将满满的感恩和赞美献给与我们立和平之约的神。

14节在接下来的经文里，神一再重复着祂美善的旨意，那就是：虹必出现在云彩中，神必记念祂向人和一切活物立的约，水再不毁坏一切活物。神看到立约的记号，就必记念祂与人和活物所立的永约。神这样一再地重得，只为了强调祂多么重视这一个约定，多么看重这一个记号，多么愿意人领受祂全然美善的旨意。直到这一段的结尾，神又一次向挪亚保证说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”祂顾念我们，是将祂品性中丰盛的慈爱恩典赐给我们。虽然在云彩盖地、乌云密布的时候，我们在各样的幽暗与忧伤中看不见那和平的记号：彩虹，但是神却已看见它，并且因此记念祂的约定，让祂自己成为我们的保障与盼望。

分享到这里，我们做一个小小的回顾：大洪水审判过后，人与动物和谐相处的关系因人的罪被打破了，神却顾惜人的生命，将活的动物赐给人食用，并把一切活物都交在人手中。直到主耶稣再来之时，在千禧年国度中，人和动物重新恢复神造万有时的和谐美好，如以赛亚书65：25所描述的那样：“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”当神与挪亚及一切活物以虹为记号立下和平的永约，我们看到手是神的慈爱把审判变成了恩典，并且因祂的信实，祂一定会坚守这永远的约定。如果说大洪水也是末世审判的一个预表，那么彩虹的约定也可看作是对未来和平的一个象征。当白色大宝座前最后的审判过去，新天新地降临，那时就成就了神对人的永远的救赎恩典。那么此时，当我们还活在这个世界的时候，我们就要忍耐等候，一切的苦楚都是至轻至暂的，都必要成为过去，而我们只需信靠全然信实的神，忠心跟随主到底。