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我也对所有孩子还小的父母讲一个例子，有一个人去到南太平洋上面的一个原始村落观察孩童，他发现这些孩童因为住在茅草屋，泥土地，生活很简朴，因此他们都玩得很快乐，心灵都很健康。但是在美国，物质水平愈高的家庭，因为父母常常买很多名贵的东西，古董花瓶、椅子、桌子，及装饰品，都是很贵的，所以孩子从小就有许多的禁令：不可以摸这个；要远离那个花瓶，那个是很贵的，是爸爸花几万块买回来的。

幼儿期时是小孩子发挥潜能的时候，他们却觉得家里好像地雷区、碰到这里有地雷，花瓶打破了会被大骂一顿、大修理一番。因此小孩子们从小就被父母的反应，扭曲了他们对神的认识。天父对我们是何等大的爱及宽容，但父母反而让孩子们从小就觉得物质的东西比自己重要，因为父母从来没有对他们说：“我爱你”，只是常常跟他们说：“这个不能摸，那个不能画，地毯不要弄脏!”等孩子长大之后，常常觉得自己不是很有价值，他们并没有感受到父母的爱，父母虽然会给他们钱去读好学校，但是他们却都感受不到爱。物质的东西不会让孩子们感受到爱，但每一次父母发脾气，却一直在撕毁与孩子的关系，在刺伤孩子。

所行皆因爱耶稣

父母常常用律法对待孩子，因为过去我们整个的思想也都屈于律法，可是神说他要我们向着律法死，就是我要死掉，然后向着基督而活。什么意思呢?就是我们的思想应该是充满着耶稣，充满了这位为我死的耶稣：“主我爱你，谢谢你那么爱我!主啊!我要更降服于你。”生活重心都是耶稣，这就是罗马书第七章所说的，而不再是不可以这样，应该要那样，应该晨更，应该等候神，应该要传福音：不再活在“应该”里，而是活在“爱那稣”里。

传福音不再是：“主啊!因为这是你的命令，所以我要带人来认识你。”正确的态度是：“耶稣为我死，我要更多的人来认识我的耶稣，我的耶稣多么可爱!充满了爱、充满慈怜、所以我要告诉你主耶稣多么好!”跟别人传耶稣不再是用辩证法，从考古学从历史辩证，而是让他知道，我的良人白而且红，超乎万人之上。

等候神也不是一早起来，因为江牧师说早上起来至少十五分钟等候神，所以我就坐在那里。铃!闹钟响了!总算十五分钟到了，好了，可以去上班了。或者坐在那儿等候神，一直看钟怎么走得那么慢?怎么才三分钟?这样你就变成活在律法底下。弟兄姊妹我们应留意。我们可能在作很多属灵的操练，在追求，可是律法可能还是我们的丈夫，我们还是活在律法底下。今天我们要回转过来，活在基督里，活在圣灵里，不再活在“这个可以、那个不可以”中，以致于常常要问传道人：“可不可以看电视、看电影?可不可以参加舞会?”我们应是活在爱耶稣里，活在基督里。

凡事可行真自由

你们看我这么自由，因为我活在爱耶稣里，有一次别人给我一个影片，说这个影片对于辅导婚姻蛮好的，我就看了，也因此多了一篇讲章。你如果爱耶稣，真的是凡事都可行，而且每一件事都会得着属灵的益处，而不只是为了满足肉体的情欲，这叫顺着圣灵撒种，不是顺着情欲撒种。罗马书7章5节：“因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。”

我大学刚毕业时，有一段日子非常喜欢吃零食，刚开始是因为家里有一些别人送的零食，因为我们家的人都不吃，我觉得很可惜，所以我就吃，吃了就上瘾了，变得很爱吃零食。一方面当时家里有逼 -/迫，从家里得不着爱，一个人得不着爱常常就会往吃的方面去发展，所以我就变成很爱吃零食。还记得有一次在沟子口锡安堂早上的一个聚会，查经读到箴言中说，如果你是贪吃的，应该要把刀子放在你的脖子上，我读到这样的话，就立志不再贪吃零食了。

可是愈立志反而愈爱吃，因为我们属肉体的时候，因律法而生的恶欲，就在我们的肢体中发动，所以你今天不要再活在律法底下，常常立志不做这个、不做那个，当你这样做时，你的丈夫还是律法。后来我一直参加聚会，在神的同在里得着饱足、得着释放，就如哥林多后书第三章所说的：“主的灵在那里，那里就得以自由。”当我更多亲近神，神的灵更丰富充满我时，很自然地我便对零食没有胃口，主就把我的胃口改变了，如今我很不喜欢甜食，也很少吃。对电视也是如此．很自然地，好像对我没有益处的节目就进不到我的眼目，引不起我的兴趣，这叫真实的自由。

顺着圣灵必成全

“我说你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。”(加5：16一18)加拉太书整卷书特别讲到在基督里的自由：“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全么，你们是这样的无知么?”(加3：3)加拉太书第三、四章讲到我们是从圣灵而生，靠圣灵入门，圣灵使我们重生，第五、六章讲到我们要顺着圣灵而行：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”(加5：25)你要靠圣灵行事，不要老是靠肉身行事，靠肉身成全。