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当我们事奉神，付上一点时间、身体的代价，付上一点金钱、物质的代价，内心深处就觉得自己立了大功，觉得从此神就欠了我们一些情分，觉得神理所应当要听我们的祷告，要解决我们的难题，要医治我们的疾病……这是我们的心态出了问题，是我们蒙恩、事奉的心态出了问题。神什么也不欠我们，神赐给我们的，是我们远远不配得的。何况许多时候，我们连一点时间、身体、一点金钱、物质的代价都不愿意付上呢？我们有什么资格腆着脸以为自己有了功德呢？想一想，挪亚造方舟，乃是为了自己。

圣经上说的一肘大约等于十八英寸，因此可知，方舟长四百五十英尺，宽七十五英尺，高四十五英尺，分为三层，最上一层有十八英寸高的窗户。神对方舟的规定是充满智慧的，绝非公元前1400多年的人类所能了解，因为方舟将要面对世界性的大洪水。无论是考古还是科学的考证，方舟的抗冲击力、载重性、容纳性都是最适合的。这里我们就不细说了。要说的一个事实是，2010年4月28日，一支由香港人和土耳其人组成的探索队在北京宣布，他们在土耳其东部的亚拉腊山，海拔超过4000米的寺主，发现了挪亚方舟的遗迹，并且进入了巨型木结构的方舟内。他们发现，方舟共有七个空间，分上、中、下三层，里面还有数个隔间，并在其中发现了种子、绳索、栏杆等物体。这个发现已经被证实，因为圣经上的话句句出于信实的神，而不是什么“神话传说”。

神又一次引领挪亚说，你看吧，我要让洪水泛滥在地上，毁灭天下。这说明神这一次的审判是普世性的，神要藉着大洪水毁灭天下凡有血肉、有气息的一切活物。但是神却要与挪亚立约，也是因与挪亚一人立约而救了他一家人，他的妻、三个儿子和三个儿媳妇都因此得以进入方舟。这洪水既是审判，也是施洗，凡从水里得以上来的，就是归入了基督的死，也信必与祂同复活。这方舟预表基督的救恩，凡在基督里的就必得救，凡不在基督里的就必灭亡。在这里，各类活物得以保全生命，是因为到挪亚那里，保全其生命的是挪亚，然而更是挪亚所信靠的神。有一位伟大的神学家说过：不以教会为母的，就不能以神为父。教会之外别无救恩。这不是说教会能救人，而是教会乃是因信基督得救的所在，是基督的身体，是神救恩得以成就的地方。

神的爱何其长阔高深；神的爱又何等细腻温柔。神不仅用一百二十年时间继续呼唤罪恶满盈的人类悔改，神不但为蒙恩的人预备方舟的救赎恩典，神不仅留存活物的余种，神还吩咐挪亚把各种食物积蓄起来，好度过审判来临的日子。这些食物保证了挪亚一家及活物的存活，也给予我们启示，那就是：我们这些因信基督而得救的人，不要认为只要进入方舟得救了就够了，在得着救恩、进入基督之后，仍然要天天吃主的话语、灵粮来喂养自己的生命，唯有这样，我们的生命才能存活，并且长大，越来越接近主。如果我们不亲近主，不愿花时间吃喝主的话语，变成喂养生命的营养，那么灵命会衰退、萎缩，那是相当可怕的事情。

最后一句，我们看到了什么？挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。有人以为，“顺服”是单单为罪人设的，但挪亚是义人，我们看到唯有义人能真正行出顺服的样式来。我们学习顺服，因着我们的罪性，顺服是很难的一件事情，需要努力学习。直到有一天，我们和挪亚一样，把顺服神看作是习惯成自然的一件事情，那时才能说是学到了顺服的功课。真正的顺服，就是不顾自己和人的面子，只顾神的荣耀和真理，只愿神的计划和旨意在自己的生命中得以成全，是对神主权完完全全的降服。但愿在座的我们，每一个属神的孩子，都愿意在神面前立下心志，像挪亚那样，神所吩咐的，他都照样行了。这不是为神得好处，乃是为我们自己。在神面前，我们默默省察自己，求主洁净，好心清手洁地来到主的面前，领受圣餐。