十字架的实践与生活
“穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”(歌罗西书3:10) 这知识是什么样的知识?是认识神、认识人、认识世界的知识,这知识在真理本身的启示和指引下让人的生命更新,让神的国度成就。当在实践和生活中活出基督的荣耀,那就是为主的名做了见证。若果不能渐渐如造他主的形象,那就是让十字架落了空,明明地羞辱了主的名。 一、真实地赞美领受、出死入生 1、真实起来:称谢进入祂的门,赞美进入祂的院 罪人和罪人的心理是无法真实的,就如亚当夏娃用无花果树的叶子做裙子,自欺欺人而不能面对神。不能面对神的也很难面对自己。十字架就要是撕破一切罪的假象,穿透人不能直面的所有。“他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在上帝宝座的右边。”(希伯来书12:2)这是神永远的爱和应许,“你刚强壮胆,我必与你同在”! 怎么真实?“当称谢进入祂的门,当赞美进入祂的院。”(诗篇100:4)这是很奇妙的,当人能在凡事上发出感谢,在任何境况下都能由衷地赞美,神的做工就大大地兴起,超越人的思想和所能。而当人将颂赞和荣耀都归给全能的神,父将更大的荣耀赐给子,敞开天上的窗户祝福那些因信祂独生子的名而归入基督的神的儿女。 2、荣耀的冠冕:向罪而死,向神而生 “这样,你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。”(罗马书6:11)由此才能因信做成得救的功夫,而基督徒绝不仅仅满足于得救的程度的。其实异教和文化里也讲得救,并提出了各种救法。为什么彼得说“天下人间,没有赐下别的名可以靠着得救”?因为在永生神的拯救里,包括了得救、得胜、得荣耀。在启示录里耶稣亲自写给七间教会的书信,结尾处都有“凡得胜”的有何等的荣耀。胜过什么?胜过一切撒旦和罪的权势,恢复神国的秩序、神国的祝福、神国的荣耀。 每个人都有自己的十字架,每个人的十字架各不相同。真实地背负自己的十字架,向罪而死,向神而活,荣耀的冠冕已为我存留。不真实的就是虚谎的,魔鬼乃是说谎之人的父,常记住自己的身份,活出神的荣耀,喜乐、颂赞,直到永远。 二、牧会永不能丢失的十字架原则 “我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的”(罗1:16)。主三问彼得你爱我吗?其真意是爱是一个牧者的灵魂。唯有真切地爱神,爱每一个失丧的灵魂,才能做牧者。而对神最好的爱就是在十架上与主联合,对人最好的爱就是让人真实地经历自己的十字架而活在主里。这就是基督的爱,绝非世上的你好我好哥俩好,你情我爱爱到底。罪人也是如此地爱,我们若是这样,有什么义可夸呢! 1、绝不能在教会内外聚众抽“鸦片” 由此牧会的根本原则是十字架原则,是众肢体同在主里,同蒙应许。可惜教会里太多在不自觉中将人的义、人的爱取代神的义、神的爱,以主的名义恶待小羊。怎么恶待的?聚众抽鸦片。×××说“宗教是人民的鸦片”,这话对不对?从表象来说是对的呀。牧者带着大家一起抽,抽的结果是当时很high,很happy,但面对真实生活时无力、无能、甚至一再地失败,最后是主动地瘫痪在撒旦的手中。特别警惕教会充当“第三者”的角色,拆散传道人的家庭,制造不和谐,产出大量的剩男剩女。 在当今的时代背景下,更是需要没有围墙的教会。聚会是为了散会,让会众在社会的各个层面发基督的光,扩张神的国。对年轻人当教育努力工作、勇于拼搏,为神赐的异象而不懈进取。对老年人当引导他们成为有力的守望者、切实的祷告背境。对孩子要规范管教、并全方位训练。 2、牧养的原则:以十字架为原则来建立信徒 “惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。”(弗4:15-16)用爱心说诚实话的真意是“说出真理”或“持守住真理”。不是培养一种模糊的、仁爱的精神,而是在爱心里持守真理。牧养的责任是教导所启示的有关神的真理,将十字架的爱共同活出来,在信心上建立信徒。所以在牧养过程中当少闲聊、少建议、多查经、多祷告。不可滥用主爱的名大讲人情,纵容犯罪,庇护苟且,否则教会太容易“从恩典中堕落了”。 三、传道人的十字架道路充满活力的奥秘 1、常常退到独自的旷野 “凡被神的灵引导的,都是神的儿子。”(罗8:14)不是像个基督徒的就是神的儿子。经历独自的旷野是圣灵的引导,是耶稣基督亲自来做成的榜样,“耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探……于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候祂。”若没有这样的旷野的经历,传道人必来到自己的极限,灵上干枯,精神疲惫,身体穷乏。 对此不明白,在旷野里迷糊、抱怨,耶和华神是怎么对待在旷野四十年的百姓的,就会怎么对付你!实际上在旷野的时间是最好的亲近神依靠神的时间,越和神相通,神越是好朋友。就如上帝对亚伯拉罕,做事不瞒着他。就如主耶稣说“以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所作的事;我乃称你们为朋友。”(约15:15)在旷野里,我们才容易看清自己,明白神在我身上的旨意和计划。从而作战当兵更有力量,成为真正的基督的精兵。 2、建立并珍惜荣耀的家庭 建立并珍惜荣耀的家庭不仅仅是因为婚姻是神的创造,家庭是神的看重和祝福。更紧要的是神要让人通过家庭,尤其是夫妻关系更深地认识神。其实男女关系本身就是神的形象,人与神的关系才是爱情的本体,并非用男女爱情去类比神人之爱,而是神人之爱才是爱情的原初,我们将它称为信仰。男女爱情不过是对神圣爱情的模仿、移情和替代。对此C.S.路易斯说爱情一向以上帝的口吻说话,全身心地投入,无私到将幸福置之度外。爱情蓬勃时散发着天国的气息,不费吹灰之力就自发地履行了爱人如己的律法(虽然只是对一个人),爱到极处就是“殉道”。 (责任编辑:jidujiao) |