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　　（路15:11-24，,25-32）

　　⑴.环境因素17节

　　【路15:17】 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？

　　浪子在外应该也过了一段花天酒地的日子，在那段日子了，他丝毫没有醒悟的心。什么时候才醒悟悔改了呢?圣经告诉我们，是在他穷苦之后，他才醒悟到父亲家里的雇工都口粮有余。是他发现没有真爱之后，他才想到只有父亲对他的爱是永远无私的、真诚的，他这时才为自己当初那样伤害父亲而感到懊悔。他为什么到这时候才发现自己的错而悔改了呢？这与他当时所处的环境有很大的关系。我们再看一处圣经。

　　【林前1:26-28】 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。

　　这处圣经说，蒙召的人，很少有有智慧的、有能力的、有尊贵的。神拣选的大都是愚拙的、软弱的（指身体体弱多病之类）、卑贱的、被人厌恶的，以及一无所有的穷人。看到这里，我们可能有些不理解了：难道神只喜欢让穷人、病人、没地位人……得救吗？不是的！神希望所有的人都能悔改而得救。神爱世人，而不是只爱世人中的穷人病人。一切口渴的都可以白白来喝生命活水，而不是只欢迎没地位、没能力的人来喝。凡劳苦担重担的人都可以到主耶稣这里得安息，而不是只允许卑贱的、被人厌弃的人来得安息。不是主不愿意拯救他们，而是他们不愿意来就主。所有的罪人都像是这个浪子，只是有些人处在浪子花天酒地的阶段，有些人处在浪子穷困潦倒的阶段。当他们有尊贵、有能力、有钱财、有健康……的时候，就像是浪子在花天酒地的那段日子一样，他们不愿意来要主。往往只有等到穷苦起来、放猪的时候才能醒悟。所以，有俗语说‘人的尽头，才是神的起头’。

　　神希望人人得救，因为每一个人都是照神的形象创造的。神造人和造万物甚至天使的目的是不一样的。唯有神造人是按照自己的形象创造的，是让我们做祂儿子来承受产业的。就算是圣洁的天使，他们也只是如同佣人，无权称上帝为父。在这个比喻中，假设这个父亲有十个儿子流浪在外，祂不会只希望五个回来，甚至不是九个回来就满意了，他一定希望每个失丧的浪子都能回来。他不但希望那些受苦的浪子回来，他也希望吃喝玩乐的浪子也能早日回来。只要儿子一天不回到父亲身边，父亲的心就不能得到快乐。只是，当浪子吃喝玩乐的时候，不是神不要他们，而是他们不肯醒悟悔改要神。弟兄姊妹在传福音的时候，能清楚发现，虽然罪人都不容易接受福音。但是，有钱有权的罪人更不容易接受。即使是向同一个人传福音，在他百事顺心的时候就不容易接受，如果哪天他遇到困难了，那时候就稍微容易一点。这是因为环境因素起到了促使他悔改的作用。

　　由于许多人都是像浪子一样是遇到难处了才想到向上帝悔改信耶稣，所以，教会给人留下一种印象，那就是：只有愚昧无知的、老弱病残的人才会去信耶稣给自己找个心理寄托。有这种想法的人从前特别多。因为如果是20年前去教会看看，确实几乎清一色的都是老人、病人。而近些年来，城市教会人员的构成比例发生了巨变。大量的中青年人、知识分子、有一定社会地位的、工商界人士纷纷涌进了教会。农村教会情况差别很大，有些农村教会仍然全部都是老年人或病人。但是原因与以前已经大不一样了。是因为农村的年轻基督徒和其他有劳动能力的人一样都去了城市打工，他们就地参加在城市的教会聚会了。也有不少地处发达地区的农村教会与城市一样，很多青年人、做生意的老板都能常常参加聚会。但是，总体来说，还是有困难的人稍微会更容易接受救恩。知识不是不好，钱财不是不好……，但是，有知识的人容易依靠自己的知识而拦阻他认识神，有钱财的人容易依靠自己的钱财而拦阻他认识神。勇士不要以的勇力夸口、财主不要因他的财力夸口就好了。圣经里也记载过一个少年的财主来见主，不是主不要他，主呼召他的话象呼召其他使徒是一样的，主叫他撇下一切来跟从主。不同的是，其他使徒立刻就撇下一切跟从了主，而他太看重自己的钱财了。最后是他拒绝了主耶稣的呼召，忧忧愁愁地回去了。他走后，主耶稣就对门徒说了一句话：“有钱财的人，进神的国是何等的难啊，骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢”。关于‘针的眼’是何意思，神的仆人们有不同的看法。有人说就是针的眼，也有人说是有一种矮小的城门叫针眼门。这后一种的说法，尽管能引申出许多灵意，使解释显得更丰富、更容易吸引听众的耳朵。但是，因为这种背景解释找不到圣经依据。也就是说，有可能是真的，也有可能是以讹传讹。所以，我支持的解释主耶稣就是在说针的眼。而且从门徒接下来的反应里，也能看出是这个意思。门徒接着说：“这样谁（财主）能得救呢？”也就是说，骆驼穿过针的眼是不可能的事。并且主耶稣马上也同意门徒的这个说法：“在人确实就是不能”。如果是让骆驼穿过针眼门，那怎么能说‘在人不能’呢？明明在人是有很多办法的嘛。

　　所以，从这个角度上讲，浪子遇到饥荒看似不好，其实还是好事呢。遇到饥荒后，没有人愿意白白地帮助他，这也是好事，有可能促使他早一点醒悟。昔日在这位浪子身上发生的事，今日神也常常以同样的方法做在咱们基督徒的家庭里。比如，有些基督徒为自己家人的灵魂着急，经常给他们讲圣经呀、传福音呀、为他们祷告呀。可他们本人却就是总也不愿意决志信靠主。接下来，神为了顾念我们为家人灵魂的祷告，有时也是采取对待浪子的方法，改变他们身边的环境，让他们遭遇一些事情。挫一下他们高傲的锐气，或者让他们冷静下来有机会想通、看透一些事情，最终能决志信靠主。看一看我们身边的基督徒，其实这样信主的人还是挺多的。我本人也是在这样情况下才来信主的。感谢神的怜悯，【诗119:67】 我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。

　　⑵.悔改之心18-19节

　　【路15:18】 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。

　　【路15:19】 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。