法利赛人与税吏的比喻
圣经：路加福音18：9-14 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
奉圣父、圣子、圣灵的名。阿们。 在路加福音十八章中，主耶稣连续讲了两个与祈祷有关的比喻，一个比喻是讲寡妇在不义之法官面前的求告，主耶稣藉着这个比喻提醒我们，在末世，就是这个弯曲悖逆的世代，我们当仰望上帝，因为唯独上帝才是我们的依靠和帮助，故此我们不要失去信心，反而要藉着常常祈祷来坚固我们的信仰。在比喻的结尾，主耶稣叹气说，“然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”（路18：8）今天，我们要谈论的是紧接着的第二个比喻，就是法利赛人与税吏的比喻。圣奥古斯丁（St. Augustine of Hippo，354-430）在论及这个比喻的时候，他说，“在福音书中，主说：‘人子来的时候，遇得见世上有信心吗？’听了这句话，你们岂不感到震惊呢？主知道有些人骄傲自大，自以为有这种信心，于是他立刻‘向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻。’”（书信集89，古代基督信仰圣经注释丛书，台北：校园书房出版社，路加福音，415页） 下面，我们就一起分享这个比喻所带来的信息。 主耶稣说，“有两个人上殿里去祷告……”（路18：10）在耶稣的时代，圣殿中每天要献两次赎罪祭，一次是上午九点（徒2：15），一次是下午三点（徒3：1）。当祭司在圣殿内院献祭的时候，虔诚的犹太人也就拥挤在圣殿的外院中祈祷。主耶稣的比喻也就是以这事为背景的。 在这个比喻中，只有两个人物——法利赛人和税吏，这两个人物出现了强烈的反差，也引出了深刻的教训。其实，这个比喻并非完全是讲祈祷的，只不过是透过有关祈祷的事例，来强调“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（雅4：6 彼前5：5）的道理，“因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（路18：14） 法利赛人（Φαρισα?ο? ，原文字号是05330 ）一词源自希伯来文，意思是“分别”、“分离”。一般认为，这个宗教派别源自犹太人被掳之后，当文士以斯拉带领以色列人回归耶路撒冷之后，他就在按照律法的字面来教导以色列人。圣经以斯拉记记载，“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”（拉7：10）圣经尼希米记又记载，“七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。……文士以斯拉站在为这事特备的木台上……以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的上帝，众民都举手应声说：‘阿们！阿们！’就低头，面伏于地，敬拜耶和华。……他们清清楚楚地念上帝的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。……从头一天直到末一天，以斯拉每日念上帝的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。”（尼8：2、4-6、8、18）以斯拉使人非常注重上帝的圣言，以后在百姓中也逐渐兴起一些人，专门教导人明白圣经，遵行律法，并且自己也严格按圣经字面的意义去遵行，这些人就形成了法利赛人（派）。根据犹太历史学家约瑟夫斯（Titus Flavius Josephus ，37-100）的记载，主耶稣时代的法利赛人的人数大约有六千人，不过他们却在犹太民众中受到广泛的支持。使徒圣保罗也曾称呼自己是法利赛人，他说，“我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人。”（腓3：5）可见，法利赛人在犹太群体中，确实是非常严谨的一群，甚至有些法利赛人被称呼为“头破血流的法利赛人”，因为他们在走路的时候为了避免看到女人，于是常常被撞得鼻青脸肿、头破血流。 税吏（τελ?νη?，原文字号是05057）也是犹太人，但他们显然不能与法利赛人是相比，他们属于被犹太民众所鄙视、痛恨的犹太人，因为他们替罗马政权向本国的民众收税，并且常常私自加重赋税、中饱私囊，被视为罗马z /-府的“走狗”，自然被犹太人所不耻。在犹太人的眼中，税吏、罪人和娼妓常常是归在一类的。 现在这两个人都站在圣殿中祈祷，首先，我们看看法利赛人是如何祈祷的。 “法利赛人站着。”（路18：11）这是犹太人常用的祈祷方式（太6：5 可11：25），不过，按某些圣经文本的记载，这个法利赛人似乎并非与群众一起祈祷，而是独自一人，圣经吕振中译本就翻译为，“那法利赛人站着（有古卷作：独自站着）。”可见他似乎不屑与别的民众在一起祷告，可能他认为那些群众不配和他一起祷告，在他的眼中，那种普通群众都是不明白圣经，不遵守律法的一群，这种人的祈祷如何可以蒙上帝垂听呢？法利赛人的态度反应出他们在宗教信仰上的一种无比的自我优越感，他们自认为，自己比一般普通群众更加属灵、更加虔诚、更加爱主，以致他们不愿意与别人在一起祈祷。 这个法利赛人“自言自语地祷告。”（路18：11）这是主耶稣对法利赛人祈祷的形容，但是这是非常矛盾的。祈祷的对象是上帝，但是，主耶稣却说，这个法利赛人的祈祷是“自言自语”，也就是说给自己听的，圣经新译本就直接翻译为，“法利赛人站着，祷告给自己听。”可见，主耶稣已经从法利赛人的态度上否定法利赛人的祷告，他根本不是祷告，而是自说自话、自言自语，既然这样，上帝怎么会垂听他呢？ 法利赛人说，“上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18：11-12） (责任编辑：jidujiao) |