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　　我们也看出，马大、主的门徒和卖主的犹大都在黑暗的宗教里，马大总是事多、各方忙乱，不到主的面前领受永远的生命，靠自己的天然为神做工；主的门徒对爱主的马利亚充满了恼怒和嫉妒，不去领受主死与复活的话，而是竞争宗教地位的高低；卖主的犹大用他的商业头脑计算出一个卑鄙的答案：主不值三百银币，并且虚伪地提出一个虚伪的慈善计划，最后他走上了卖主的邪路。原则上，今天也一样，宗教总是沿着马大、主的门徒和卖主的犹大这一条线来事奉神的，他们的心并没有融化，他们在“撒旦的会堂”里，像世人一样赶庙会、逛集市、做买卖、烧出一排排整齐的砖，垒出了许多宗教的塔。是的，宗教徒信神，难道马大、主的门徒和卖主的犹大不信神吗？

　　信神是一回事，有神的生命又是另一回事，今天，我们在哪一回事里？信有苹果与吃苹果是两回事。

　　四

　　圣经的话很有意思，回味无穷。耶稣钉十字架时，这个马利亚“站在耶稣十字架旁边”耶稣被钉死安葬在坟墓时,这个马利亚“看见安放他的地方”，财主约瑟在坟墓里安放好耶稣后，这个马利亚“却在那里对着坟墓坐着”。按照犹太人宗教的安息日一过，“七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。”马利亚返回去告诉了彼得和约翰。彼得和约翰来坟墓走了一趟，“又回自己的住处去了”。而这个可怜的马利亚“却站在坟墓外面哭”，并说：“我不知道他们把他放在哪里”。最终，复活的耶稣向她第一次显现，并让她去传复活的福音。毫无疑问，马利亚是第一个福音使者。今天我们也该传复活的福音，而不是天然道理的福音，只有对主的爱，才有复活的福音。

　　“打破玉瓶，把膏浇在主的头上。”

　　“站在耶稣十字架旁边。”

　　“看见安放他（耶稣）的地方。”

　　“对着坟墓坐着。”

　　“天还黑的时候，来到坟墓那里。”

　　“看见石头从坟墓挪开了。”

　　“站在坟墓外面哭。”

　　“你把他（耶稣）放在哪里，我好去取他。”

　　这都是马利亚与主的经历，愿主开启我们的眼睛，能读懂这些属灵的话语，而且每一句话，都是一篇很长的信息。当马利亚去告诉门徒时，她一定是泪流满面地说：“我已经看见主了！”这是刚刚从死亡中走出来的主、复活的主、得胜荣耀的主！像马利亚这样爱主的人，不管你的背景如何，主一定会成就你的一切，而且远远超过你的所求所想。当主在十字架上受辱受难时，彼得能三次否认主，而马利亚能站在耶稣十字架旁边。就是今天，我们有能力站在耶稣的十字架旁边吗？主的门徒约翰到九十多岁时才说：“在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分。”耶稣的十字架，就是耶稣的患难和忍耐，这个勇敢的马利亚“对着坟墓坐着”。犹太人和罗马人都在讥笑耶稣的死，耶稣的门徒都各自打算重操旧业，而这个马利亚能对着耶稣的坟墓坐着，神在天上垂看世人，就是看马利亚这样的人。否则，在这个地上没有值得神垂看的。“天还黑的时候，马利亚来到坟墓那里。”可以断定，这个马利亚一夜没有睡，否则，天还黑的时候，她怎么能来到坟墓那里，在黑夜的山路上，马利亚没有今天的手电筒，她是费了多大的努力一步一步来到坟墓那里的。“看见石头从坟墓挪开了。”那块石头从你的坟墓挪开了吗？如果没挪开，你还在死的光景里。仰望主，让主给你挪开，把你带进主的复活里，挪不开那块石头，你就不能复活。今天，我们把主放在哪里？是放在宗教里、道理里、知识里、规条里？还是放在复活里、放在我们的灵里和心里？放在我们的行事为人里？这些问题都必须带入我们的祷告里、生活里。

　　就一面说，主与马利亚是寸步不离的。在马利亚步行在夜间的山路上时，主与她同在；当她站在坟墓外面哭时,主一定在犹豫:是先向她显现呢?还是先升到父那里呢?最终,马利亚迫切的爱,让主改变了主意,不仅向马利亚显现,而且还和她说话:“妇人，为什么哭？你找谁？”对我们而言，主这句话的意思是：“你为什么不哭？你为什么不找我？”因为我们有时的聚会太死了，没有像马利亚那样的泪水。在主面前从没有流过泪的人，主不会和他说一句话。我们属灵的生命，需要我们的眼泪去浇灌。

　　你知道马利亚所做的一切是给谁看的？其意义又是什么呢？这连马利亚本人也不知道。这是给天使看的、给撒旦看的：耶稣十字架旁边，站着马利亚；耶稣坟墓前，坐着马利亚；在天还黑的时候，有一个寻找耶稣的马利亚；耶稣刚刚复活，就有一个等待的马利亚。这些事的意义是宇宙性的，更使撒旦蒙羞，见证了主的得胜和荣耀。一面说，马利亚是一个罪人，但她对主的爱，遮盖了她的罪。否则，主无法向她显现。在马利亚的身上，带着爱的生命的香气，这香气使主悦纳、使主满足、更使主舒爽。圣经讲：不爱主是受咒诅的。哦，主是我们的主，我们不爱让谁爱呢？这样爱对我们是最大的拯救。主耶稣是至宝，你不爱耶稣，就要去爱粪土，没有一个什么也不爱的人。我们爱主，主就会高举我们、尊重我们。在马利亚的经历中，她是一个被主耶稣所尊重的姊妹，并要我们纪念她对主的这种爱。四福音书里有几个马利亚，实际上只有一个马利亚，也只有马利亚的这种爱，才能生出基督，做耶稣的母亲。

　　五

　　你知道欧洲的第一个教会腓立比教会是如何建造起来的？就是借着一个姊妹建造起来的。保罗和西拉等使徒来到腓立比，来到河边对那聚集的妇女讲论。“有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。她和她一家既受了浸，便求我们说，你们若断定我对主是忠信的，就请到我家来住。于是强留我们。”因着吕底亚的爱主，主不仅拯救了吕底亚全家，而且兴起环境，把保罗和西拉囚禁在腓立比监里，让看守监狱的禁卒全家受浸归入主。保罗和西拉在腓立比监狱的那个夜晚，是一个多么光明温暖的夜晚，主借着使徒，亲自建造他的腓立比教会。保罗只不过是一个主的奴仆，真正做工的是主自己。吕底亚全家和禁卒全家建造在一起，成形为腓立比召会。当保罗和西拉“二人出了监，就到吕底亚家里去了，见了弟兄们，劝勉他们一番，就走了。”这告诉我们，腓立比召会，就在这个吕底亚家里。吕底亚强留使徒，接待聚会的信徒，这在使徒时代不是一件小事。罗马政zh i和犹太宗教，联合逼 -/迫基督徒，甚至杀头。显然，吕底亚是一个爱主的姊妹。

　　保罗说：还有以弗所教会的百基拉姊妹、坚革哩的非比姊妹、歌罗西的亚腓亚姊妹、提摩太的母亲友尼基等。