基督教华人网移动版

　　出于喜欢改变，生气，出于品味提升的缘故，以及其它原因，人可能在我们的事奉之下变得不自在，对此一无所知，这对我们来说是好的。察觉到危险，我们不可暴露出我们的发现，而要激发自己改善我们的讲道，希望好人能得到更好的喂养，忘记他们的不满。如果他们是真正仁慈的人，一开始出现的恶意就要消失，真正的不满就不会出现，如果真的出现，你不可用怀疑来激发它的怒气。

　　当我知道人对我本人存在某种程度的不满，除非这被强行推到我身上，否则我就不理会它，反而要更有礼、更友善对待反对我的人，我就再也没有听到这事了。如果我对待那好人如对手，他就会尽其所能，接受交给他的这角色，扮演这角色，证明自己有理；但我认为他是一名基督徒，如果他认为合适，他是有权不喜欢我；如果他这样做，我不应当恨他，所以我对待他，即使不是我的朋友，也要把他看作是我主的朋友，给他一些工作去做，这意味着对他的信任，让他觉得自在，渐渐争取他，使他成为同工，也成为好友。最好的人有时候会生气，说一些不好听的话；如果我们的朋友可以真的忘记我们暴躁，容易生气时说过的话，我们就应当很高兴了，在这件事上，对待别人就像我们希望他们对待我们一样，这就是像基督一样了。绝不要让一位弟兄记得他曾经说过关于你自己严厉的话。如果你发现他处在更高兴的状态，不要提及从前令人痛苦的光景：如果他是一个灵里正直的人，他将来就不愿意让一位如此宽厚待他的牧师担忧，如果他只是一个粗俗的人，与他争辩，这是一件很遗憾的事，所以过去的事，最好还是自然让它过去好了。

　　被人欺骗一百次，这也比过一种怀疑的生活要强。怀疑是不可忍受的。那位半夜在家里到处徘徊，每一片树叶落下，他都听成是有窃贼光顾的守财奴，并不比那位相信人设计陷害他，于他不利的传闻正四处传播的牧师更为凄惨。我记得有一位弟兄，他相信自己被人下毒，深信即使他坐的位子，他穿的衣服也有一些隐藏的化学物质，就变得老是想着死，他的人生成了无休止的惊吓，牧师不信任他身边的一切时，他的生活就是如此。怀疑不仅是不安的源头，它还是一种道德上的恶事，伤害窝藏怀疑之人的品格。君王怀疑，就生出b ao-/政，丈夫怀疑就生出嫉妒，牧师怀疑，就生出苦毒；这样灵里的苦毒是要破坏所有牧养关系的，就像腐蚀的酸，吃透了这职分的核心本身，使它成为咒诅，而不是祝福。一旦这可怕的恶事败坏了人心中一切人的善意，他就变成更合适当侦探警察，而不适合事奉；他像一只蜘蛛，开始吐丝，编织成一张线索繁多的网，所有这些都引向他自己，就算是最细小蚊蚋最轻的接触，也要向他发出警告。他坐在中间，全都是感觉，都是神经和皮肉绽开的伤口，容易受到激动，已经激动，是自我牺牲的殉道士，把熊熊燃烧的柴火引向自己，明显是心急着要被烧死。在这样的光景下，最忠心的朋友都不安全。最小心地避免冒犯他，这免不了受到怀疑，而是很有可能被推论，当作是狡猾和胆怯。一个怀疑之人，几乎就像一条疯狗一样危害社会，因为他毫无理智地到处咬人，左右喷发他狂暴的吐沫。要和这种愚昧的牺牲品论理，这是徒劳的，因为他用乖张的机巧，从坏处思想各样论证，把你要求他信任的请求变成不信任你的另外一个理由。他看不到他是无缘无故责备别人，特别是责备那些曾经作他的挚友，最坚定支持基督事业的人，这真令人难过。

　　“我不愿冤枉

　　被最细微怀疑试验的美德：

　　不正当的怀疑，

　　甚至比所怀疑的罪更为卑贱可鄙。”

　　没有人应当因着一句话就被打成是得罪人的人，但是当怀疑作王的时候，就连沉默也成了一件罪行。弟兄们，要弃绝自爱，以此来回避这罪。不管人怎样看你，怎样说你，都要以此为小事，只要在意他们会怎样对待你的主。如果你天生敏感，不要沉溺在这软弱中，不要容许别人利用它。如果你花钱请一大批间谍去收集情报，了解你的会众对你说了什么，这岂不是对你职分的极大降格吗？然而，如果你容许一些好管闲事的人，把这地方所有的流言蜚语带给你，这就等同是这样了。把那些人赶走。厌恶这些作恶，说人闲话的纷争使女。那些把闲话带来的人也会把闲话带走，毫无疑问，流言要从你的家出去，把你口里所出的一切话报告出去，加上许多他们自己加添的话。记住这点，就是正如买赃物的人和贼一样坏一样，听别人讲丑闻的人也在这罪中有分。如果没有听的耳朵，就不会有搬弄是非的舌头。你在购买糟糕的货色，这就要生出供应，谎言的工厂就要满负荷生产了。没有人想变成生出谎言的人，然而欢喜听毁谤的话，快快相信，就要把许多窝蛋孵出活泼乱跳的生命来了。

　　所罗门说：“传舌的离间密友”(箴16：28)。冒出含沙射影的攻击，嫉妒被激发起来，直到“互相的冷淡由此而生，没有人知道这是为什么，每一个人都感到奇怪，原因到底是什么。就这样，最牢固、时间最长、最温暖、最信任的交情，生活最甜美喜乐的源头，可能就永远被破坏了。”（注1）这样的工作是配得上那最大的鬼魔本人的作为，但如果人不制造出怀疑的气氛，它就绝不会成就。情况就是，这世界充满了因这缘故而来的愁苦，这愁苦既是无谓，也是强烈的。这确实让人痛心！坎贝尔（Campbell）说得很好：“在我看来，旧交情的废墟比破落的宫殿更加凄凉。它们彰显了那曾经因着喜乐发光的心，现在都消沉，被离弃，在废墟中筑巢的不详之鸟在当中鬼没出现。”哦，怀疑，你在地上制造出何等的荒凉！

　　要学会不相信那些对他们的弟兄不抱信心的人。怀疑那些引导你去怀疑其他人的人。对所有制造谣言的人坚决不信，这就要大大压制他们作恶的精力。马太?普勒（MatthewPool）在他的跛子门教堂演说中说道：“盛名已经老早失去了它的名声，我不晓得它在我们今天做了什么，以挽回它的名誉；所以它不应当得到相信。任何的传闻，被详细检查的时候，我们发觉不是虚谎的是何等之少！对我来说，我计算发现，如果我相信二十条传闻中的一条，我预留的比例就是很慷慨大方了。要特别不去相信责备人的话和说人坏话的传闻，因为这些是流传最快的，大多数的人都很喜欢听，他们以为自己的声誉建立在败坏别人名声的时候，就再也没有比这更牢固的了。”因为那些要使你不相信你的朋友的人是糟糕的人，因为怀疑本身是一件糟糕和折磨人的罪，你们就当决心用瞎眼耳聋对付这一切的作为。

　　我需要讲一两句话，是关于决不要去听那些不是说给你听的话，这就是有智慧的吗？偷听的人是卑鄙的，如果比一般告密者要好一点，也是好不了多少；那说他是偶然听到的人，一定要被看作是听得超过了偶然。