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　　经文：“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督;并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了;我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了;我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:7-14)

　　保罗自从认识基督之后，生命得到了奇妙的改变。他不再留恋过去那种自以为义，自以为是的生活态度。他乃是不断追求在基督里得着更丰盛的生命。他在灵性的生命中不满足与现状，愿意登峰造极，不断攀登属灵的高峰。

　　今天，我们也要效法使徒保罗，努力攀登属灵的高峰，不可停留在幼稚生命的阶段，要追求在基督里的完美。保罗说道：“这不是说我已经成功，或已经完全了。我继续奔跑，只求赢得那奖赏;其实，为要使我达到这目标，基督耶稣已经先赢得了我。弟兄姊妹们，我并不认为我已经赢得了这奖赏;我只专心一件事：就是忘记背后，全力追求前面的事。我向着目标直奔，为要得到奖赏;这奖赏就是属天的新生命，是上帝藉着基督耶稣呼召我去领受的”。(腓3:12-14)《现代中文译本》

　　保罗是以“忘记背后，努力面前”的态度来面对人生的。一个人为什么会自满自足呢?因为他不肯忘记背后许多的事。不忘记以往的成就，就会自高自满;相反，回顾过去，看见自己的失败和软弱，也会灰心沮丧，不能前进。但保罗既能忘记背后，也就能努力面前，向前追赶了。

　　保罗在《以弗所书》中所说的基督徒各项属灵的军装，没有一种是保护背后的;所有的军装都是为着向前迎敌的;若转背逃跑，就必失去保护。这表明信徒在属灵战场上，应当勇往直前。保罗正是这样忘记背后、努力面前，不论以往是成功或失败，都不回顾，因这些事都是阻碍我们前进的。

　　还有，阻碍我们前进方向的，就是我们里面的私欲——“自私、骄傲、贪婪、嫉妒、争竞、诡诈、苦毒、谗毁、狂傲、自夸、无亲情，不怜悯人等。”为此，希伯来书的作者勉励我们说：“我们……就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，”(来12:1)

　　“努力面前”是我们前进的动力。通过不断地学习，更新自己的灵命，更新自己的侍奉;以求达到成熟的地步。保罗在《罗马书》中也有同样的启示：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”(罗8:29)基督是我们努力的方向，是我们人生的目标。在他里面我们才能长大成人，满有基督长成的身量。

　　我们必须竭力追求完全，才不辜负主耶稣拯救我们的期望。他曾对跟随他的门徒说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”(太5:48)保罗说：“如今常存的有信，有望，有爱;这三样，其中最大的是爱。”(林前13:13)爱是神完全的道，也是基督徒最高的生活境界。

　　五、坚信主道，等候主来

　　经文：“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在那里呢?因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’他们故意忘记，从太古，凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”(彼后3:3-9)

　　“末世”是什么概念呢?基督复活之后，到他的再来，这一阶段都称为“末世”。在这期间教会内会不断出现假信徒与灵命不太追求的挂名基督徒，这些所谓的信徒会给教会的健康发展带来负面的影响。所以，我们一切敬虔爱主的基督徒，一定要谨慎警醒，免得我们受迷惑入落魔鬼的圈套而走向灭亡。

　　保罗为此也提醒我们：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道。”(提后3:1-7)

　　而彼得在此所提到的是一批怀疑主耶稣再来的信徒，他们随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许在那里呢?因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”(彼后3:4)这样的信徒，他们往往在信仰上不虔诚，随随便便，马马虎虎地出入在教会中。他们有事便会光顾一下教会(即礼拜堂或聚会所)，但他们对教会从来没有一点负担(祷告与奉献)，他们更不可能有灵性上的追求，以及圣洁的生活。

　　彼得为此语重心长地说：“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”(彼后3:8-9)

　　在梦境中，有一个人问上帝：“伟大的上帝，在你的眼睛里，一千年的时间意味着什么?”上帝回答道：“只意味着一分钟罢了。”接着他又对上帝说：“万能的上帝呀，在你的眼睛里，一万个金币又意味着什么呢?”上帝又回答道：“仅仅意味着一个小钱罢了。”他又说：“慈悲的上帝呀，那就请你恩赐给我一个小钱吧!”上帝说：“好，可怜的人，就请你稍等一分钟吧!”