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　　耶稣在约但河里受约翰的洗，完全是尽上了做人的责任。因他是无罪的，却站在人的地位上，与人认同而接受了洗礼。圣经记载：“当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：‘我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？’耶稣回答说：‘你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。’”（太3：13-15）

　　耶稣把洗礼看成是神旨意的一部分，因此他同样有义务去遵循，并认为洗礼可以促成神的圣工，成就神在地上的使命。这就是权利与义务的平衡性，是人在地上的一种责任意识。另外一件事也证明主耶稣的公民意识，就是纳税。（太17：24-27）“到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：‘你们的先生不纳丁税吗？’彼得说：‘纳’。他进了屋子，耶稣先向他说：‘西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税，丁税？是向自己的儿子呢，是向外人呢？’彼得说：‘是向外人。’耶稣说：‘既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。’”耶稣与门徒都承担了一个市民的责任。

　　还有耶稣被钉在十字架上时，也没有忘记生养他的母亲，他把照顾母亲的职责托付给了使徒约翰。今天，我们在世的责任在哪里呢？请看圣经的教导：

　　（一）家庭责任

　　“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。……你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。”(弗5:22－33)

　　保罗在此强调了在基督里，所有信徒都是平等的（参加3:28），但他不主张废弃罗马的社会制度，而是教导所有信徒选择去顺服别人：妻子顺服丈夫，丈夫也要爱妻子，主人、奴隶、父母、子女也是如此。这样彼此顺服相爱就能维系整个家庭的秩序与和谐，彼此的爱和尊重也会增加。

　　按圣经的教导，男人是家庭中的属灵领袖，妻子必须跟从他的带领。但真正的属灵领导也包括服事，正如基督服事门徒，甚至为他们洗脚一样，所以丈夫也要服事妻子。一个有智慧、荣耀基督的丈夫不会滥用领导的权力；一个有智慧、荣耀基督的妻子也永不会轻视丈夫的领导地位。滥用领导的权力或轻视丈夫的领导，都会导致夫妇的冲突，甚至出现婚姻危机。

　　为什么保罗说妻子应该顺服丈夫，而丈夫应该爱妻子呢？也许因为女信徒信主后，在基督里得着自由，便觉得再难以顺服；男信徒按照罗马的习俗，做一家之主，拥有无限的权力，不习惯爱护和尊重妻子。当然，丈夫和妻子都应顺服对方，正如他们都要爱对方一样。

　　“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。”(弗6:1－9)

　　从前，一位侍从拿着皇帝的脚样找到鞋匠说：“我主人是当今皇上，你必须把这鞋做得比任何一双更好!”鞋匠说：“不能，我这里都是最好的，但没有更好的。”侍从傲慢地说：“难道你连皇上都不怕?”鞋匠一点不动声色，只是摇摇头说：“对不起，我不能满足你的要求。你要我做更好的，我这里没有，这也是因为我主人的缘故。”“岂有此理!难道你主人比我主人还厉害?”

　　侍从生气了。鞋匠不慌不忙地道：“我主人是耶稣基督，为了他，我对所有的人都是一视同仁，皇帝与平民叫我做鞋，我都是尽最大的努力，因我把它看成是为主做的……”

　　基督徒做任何事情都应该认真，这样才能讨上帝的喜悦。老老实实做人，认认真真做事；这应该是我们基督徒的本质。

　　听命与孝敬是有分别的：听命表示做对方要求的事情，孝敬则表示尊重和爱。孩子不应为了听从父母而违抗神。长大成人的儿女，不应对父母蛮横，而是要孝敬他们；孩子听命父母，直至长大成人，但孝敬父母却是终身的责任。

　　假如，我们真正相信基督，就会在家庭中，就是最熟识我们的人中常有好见证。父母与子女皆要向对方负责：即使父母的要求过分或不公平，子女也应该尊敬父母；即使子女不顺服、不讨欢心，父母也应该温柔地照顾子女。当然，最理想的是基督徒父母和子女都体贴和爱对方，若双方都放下自己的利益、彼此顺服，理想是可能达到的。

　　（二）社会责任

　　“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。……为这个缘故……凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。”(罗13:1－7)

　　“不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。”(罗12:17－18)