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五种危险人物(2)


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  丢崽子的母熊。丢崽子的母熊恼怒是众所周知的,但是更危险的是愚昧人的乖僻、倔强、任性以及反常。何13:8我遇见他们必象丢崽子的母熊,撕裂他们的胸膛((或作:心膜))。在那里,我必象母狮吞吃他们;野兽必撕裂他们。

  第二种严重的罪和危险的人物,第十二节「宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。」这种危险人物是自以为是的愚昧人,这和反叛有关。所有反叛神的人,归根究底会走第二步,成为一个自以为是的愚昧人。这儿将这罪的严重性,将犯这种罪的人与母熊作比较。当母熊失了小熊的时候,母性受到最大刺激,杀伤力也最大。经文题到宁可遇见这大受刺激的母熊,而不宁愿见到一个行事愚妄的愚昧人,这个比较非常特出。给我们看到愚昧人行愚妄事情是何等严重的罪,他们是何等危险的人物。意思是母熊如斯凶恶也能处理,但愚昧人行愚妄却比之更难处理。

  有一位专赴偏僻地方传福音的牧师,去的地区多有熊或其他野兽出没,是以经常携带手枪以作护卫。后来,基于信心和见证的问题,便放下了随身携带的手枪,以观后效。但数日后他真的遇见了大熊,在危急关头,他思前想后,突然灵机一触,想起昔日当兵时军队的教导,若敌人来势汹汹就应当做些出奇不意的事情。于是旋即挥动帽子,向大熊冲去,结果大熊竟被他吓跑了。神恩待他,遇见大熊也有办法处理。但一个愚妄人行愚昧的事情就比凶猛的熊更厉害。在圣经中所载的文士、法利赛人、祭司,他们就是这种愚昧人行了愚妄的事情。当耶稣在他们当中的时候,他们指责耶稣的不是,认为只有他们对圣经的看法才是正确的。他们自以为是,直至把耶稣基督钉死在十字架上,还认为自己没有错;只觉替天行道,为神做了一件轰轰烈烈的事,多么愚昧无知!而问题就在于他们看不见自己原来那么愚昧,做了这些愚妄的事。你看这些人物是否比丢崽子的母熊还要危险?再看看希特拉,他做了那么多伤天害理的事情,但希特拉却从不觉得自己是大奸大恶的人。难怪有神学家说,世界上大部分邪恶的事都并非邪恶之人干出来的,倒是一些自以为对的人所作的。希特拉正是这样的一个人,因为深受尼采哲学的影响,认为世界应尽快进化到一个超人的境界。要达到此目的就必须消灭犹太人,消灭基督教,因为耶稣基督专门帮助弱势群体,阻碍进化到超人的境界。尼采的哲学自以为是,希特拉受他的熏陶,屠杀了六百万犹太人,他认为此是一桩好事,使他能够建立强大的日耳曼民族及统治全世界,为全人类带来超人的境界。这轰轰烈烈、为人类社会好处着想的事,甚至他可能认为自己所做能够讨神喜悦。所以,有时候他带着一本破旧的圣经到教会的妇女会中呼吁别人跟随他;危险性就在这儿,他自以为正在做着一件好事,其实是恶事。

  那么我们怎样处理这种罪呢?我相信要在圣经神的话语中成长,神的话语好像一面镜子般叫我们看到自己真实的面目。没有神的话语,不单看不清自己的本相,更没有一个尺度来衡量我们的行为。我们所作所想,谁才能衡量呢?后现代无神论者认为自己就是自己的衡量,不用听别人的意见。若自己就是自己的尺度,量度自己的行为,结果必然认为自己是对的。唯有在神的话语中成长的人,常常有神的话语提醒,告诉我们真实的面目如何,叫我们看见自己的渺小,看见自己的不配,看见自己的罪。唯有神客观的原则告诉我们有多高。还有,当我们要胜过罪的时候,虽然我们有神的话语,但我们却苟同世俗的做法。那么我们要很小心,不要轻视罪。对罪不能掉以轻心,不能像养宠物的人那样,为了标奇立异,竟然养了一头狮子。那人一直觉得狮子没有危险性,怎料有一天,狮子将他咬死了。又好像女驯兽师训练狮子,经常和牠亲嘴,怎料有一天狮子咬她的脸,严重受伤和完全毁容。对付罪就是这样不能掉以轻心,以往没有问题并不代表真的没有问题。这始终是危险的事情,求主帮助我们,除非我们肯在神话语的亮光下过生活,否则,我们总是走自以为是的道路。两种危险的人物,两种危险的罪,求主教导我们胜过。

  三、以恶报善无德人

  箴17:13以恶报善的,祸患必不离他的家。

  以恶报善的。箴20:22你不要说,我要以恶报恶;要等候耶和华,他必拯救你。帖前5:15你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。

  从《罗十二:17节》可见,以恶报恶本来就不对,何况以恶报善,我们原以为只有大奸大恶的人才会犯这样的罪。一个人怎会如此轻易地以恶报善呢?其实不然,这是极之普遍的罪,人类历史就是以恶报善的历史……人类犯罪是从天使堕落犯罪开始。神造天使,愿意将最好的给他们,但天使长竟然带着三分之一的天使背叛神。神造亚当、夏娃之后,将他们放在美丽的园子里,赐他们最好的福气。但在魔鬼撒但的引诱下,始祖终于背叛神,偏离神走自己的路,他们同样以恶报善!当人类犯罪堕落之后,神拣选了以色列民族,从他们中间兴起救主弥赛亚。让他们领受神的启示,带美好的使命,将神的美善传遍世界。可惜,神的选民同样地以恶报善,神恩待他们,但他们却选择犯罪!新约时代,正如《太二十一章》所讲凶恶的园户;耶稣基督就是这样被一班以恶报善的人钉死在十字架上!

  人与人之间也是如此;从《撒上》我们可看到,神很恩待扫罗王,在最危急的时候差派大卫出手打败巨人歌利亚,拯救了整个民族,帮了扫罗王的大忙。可惜扫罗王、不但没有感激大卫,反而穷其一生的能力去追杀大卫。而大卫呢,他有一个尽忠职守的将军──乌利亚在前线为他打仗,他竟然用计把他害死,并霸占了人家的妻子。所以,正如先知的预言所述:撒下12:10你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。’撒下12:11耶和华如此说:‘我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与她们同寝。撒下12:12你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。’”

(责任编辑:jidujiao)

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