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“我们要起来”——雅各的新开始新气象


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  经文:创35:1-15

 

  今天让我们从雅各的一段生平事迹来思想。请弟兄姐妹打开【创35:1-15】,一起来看雅各生平中的这个故事。

 

  我们读一段圣经经文,一定要留意把握上文下理。要充分明白35章故事的意义,要先看前面的创34章,创34章的“底拿事件”为创35章的故事提供了一个背景,交代了35章故事的舞台。我们要分享的信息纲要如下:

 

  一、险情和隐忧:雅各家的处境


  二、恩典和引导:上帝的呼召


  三、顺服和行动:雅各的回应


  四、应许和祝福:上帝的显现

 

  一、险情和隐忧:雅各家的处境

 

  此时的雅各家的处境表现在以下两个方面——

 

  1、险情——生存危机(显性的):底拿事件的恶劣影响,在外邦人面前丧失见证,有被攻击灭种的极大危机(创34章)

 

  2、隐忧——灵性危机(隐性的):沾染异教偶像风俗,有被周边异教同化的潜在危机(创35:2、4)

 

  创34章和创35章的内容是紧密关联的,前者为后者提供了一个背景说明。创34章报道了雅各一家在示剑地的生活遭遇,交代了底拿事件的来龙去脉及其影响。我们先读一下创34:30、31节就可以了。

 

  “雅各对西缅和利未说:‘你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。’他们说:‘他岂可待我们的妹子如同妓女吗?’”(创34:30、31)

 

  雅各一家从巴旦亚兰回来,停留在示剑一段时间,和当地的居民混杂,结果导致女儿底拿受到当地富二代哈抹的儿子示剑的玷污,紧接着引发一场惨烈血案,底拿的两个哥哥西缅和利未用诡计制造了一场大屠杀,结果把寄居此地的雅各一家置于极大的危险之中。雅各责备两个犯下凶杀罪的儿子,指出他们的杀戮给他们家族所带来的巨大危害。

 

  在更前面的创31-33章,在巴旦亚兰地娶妻生子积累产业的雅各,和既是舅舅又是岳父的拉班友好分手,在从亚兰归回迦南的途中,还在雅博河的渡口与神摔跤经历神,得着巨大的勇气和信心面对来势汹汹的哥哥以扫,并与哥哥和好解怨。雅各这段人生可谓是如日中天,大有衣锦还乡之势:两妻两妾,十一个儿子,牛羊成群,仆人成堆,神赐福的满满有余。用今天的话说,雅各可以说是达到了一个人生的顶峰:妻子儿子票子三全,简直是“五子登科”了。

 

  可是潜在的隐患也在尾随着他。失去警觉性的雅各选择了住在迦南地的示剑,并在示剑置买地产物业,似乎有长期居住的打算。可是他低估了示剑地复杂的社会生态和宗教影响,他的女儿也不受约束,或说雅各没有教育好,与当地的女子频频交往,也没有界限,结果被当地的“官(富)二代”相中并玷污。雅各的两个儿子西缅和利未闻讯后怒不可遏,用诡诈的手段骗取示剑人的信任,然后乘机大行杀戮。因此可见,在示剑地雅各的生活并不如意,祸患连连,女儿被玷污,儿子们犯下凶杀大罪。

 

  这就是底拿事件带来的恶劣影响:雅各家在周边的外邦人面前名声一落千丈,并面临着极为严重的生存危机。雅各意识到了这一危险,但似乎也举手无措。

 

  关于第二个危机,经文里没有直接说,但从创35:2、4的经文暗示来看,当时雅各家族里面已经不知不觉地渗透进了异教偶像及其风俗。至少有一点可以确定,雅各的爱妻拉结从父家随夫出走的时候,顺手牵羊般地偷走了父亲家的神像,惹得父亲追上后几乎搜遍雅各全家人所有的帐篷和物件。还有,我们可以合理推测的是,雅各住在巴旦亚兰舅舅拉班家二十年,这里并非一方净土,拉班家供奉有神像,雅各的妻妾仆人难免不受这种异教文化的影响,所以才有后来拉结偷窃父亲的神像而出走之事的发生。再者,雅各一家从巴旦亚兰出来,在示剑地住了一段时间,示剑属于迦南地,雅各一家在此居住有近十年的时间,也难免不受迦南地宗教风俗的影响。无论是当时的亚兰、迦南还是埃及,都是偶像崇拜遍地,雅各家的成员受这些周边异教风俗的影响是很有可能的,事实上也确实是如此。由此可见,雅各他们一大家人对耶和华独一神的信仰并不单纯,而是有掺杂的,这一信仰有被同化的潜在危机。

 

  生存危机迫在眉睫,信仰危机暗流涌动。承担传递救恩职能的雅各家何去何从?希望和出路在哪里?至少如何摆脱目前的危险困境?作为一家之主的雅各似乎也没有答案,心里没有底。面对儿子们看似铮铮有理的反击,雅各也无言以对(创34:31)。雅各家的处境可谓是一团糟!

 

  弟兄姐妹,创世记向我们展示了四位族长的生平故事,他们是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。创世记没有掩饰或美化他们人性的种种弱点、缺点,而是非常真实地展示他们的弱点,尤其以亚伯拉罕和雅各为甚。这也是我们人性的真实写照。在这四个中心人物中,如果问你觉得自己更像哪一个?你会选择谁?亚伯拉罕?以撒?约瑟?亚伯拉罕是“信心之父”,我们似乎“高攀不起”;以撒年老之前灵性美好,但越到年老似乎越糊涂;约瑟几近完美,被誉为是耶稣基督的预表。倒是雅各的人生故事跌跌撞撞起起伏伏,被神反复雕琢。我觉得,我们更像雅各,在雅各的身上能看到我们的影子。因此,我非常喜欢看雅各的人物生平故事。弟兄姐妹们,我们的人生虽然不像雅各那样富有戏剧性,但人生有起伏,灵命有高低,总会有出人意料的事情发生,导致我们陷入这样或那样的软弱之中。这时候,我们该怎么办?怎么从中走出来?软弱不是放纵或自暴自弃的借口,软弱却是更进一步经历神的契机。让我们继续来看雅各的故事,看神怎么在雅各身上施予并展现他的无比广阔的爱和恩典。因为这样的危机的发生或暴露,显示出雅各这个家庭还是有很深刻的瑕疵的,需要神的恩典。

 

  二、恩典和引导:神的呼召

 

(责任编辑:jidujiao)

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