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        上文保罗讲到爱是不喜欢不义，只喜欢真理。单单关注于此，就很容易让人失去爱原有的柔情和宽容，而成为论断他人不足的法官。但保罗马上强调，爱是凡事包容。即，爱总的出发点和爱的整个过程都是在保护（包容）被爱者，爱自始至终的目的都是在保护被爱者。爱不是要揭发对方的弱点。责备也好，教诲也好，一旦失去爱的立场，一切的“帮助”都会成为攻击。爱是凡事包容，爱能消融许多他人的不足。俗话说，情人眼里出西施！父母看自己的孩子总是好的！为什么呢？因为有爱！圣经说：最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪（彼前4:8）。一个充满爱的人是不喜欢专挑他人毛病的，相反，他会保护人家。一个满口他人不是，满口怨言的人，只能说明一个问题，就是他充满了仇恨。

        爱是凡事包容，爱是能接纳对方的弱点，爱总是在凡事保护对方的身心灵、人格、名誉、尊严、财产等。

        十二、（爱是）凡事相信，always trusts.(信任)。

        现代中文译本是这样翻译的：爱能包容一切，对一切有信心，对一切有盼望，能忍受一切。凡事相信不是说对任何人、任何事、任何话都不加思考地相信，《箴言》说：愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎（14：15）。凡事相信的意思在于，爱总是给人以信任、鼓励：“我相信你能！”给人以积极的思想，看人、看事总是从好的方面着眼，不要存敌意看人，不要故意以小人之心猜忌人。

由爱产生的信任有时可以拯救一个人，而消极的否定往往会毁灭人的一生。《悲惨世界》中的主人翁冉阿让曾经因偷一块面包养活姐姐的孩子而被 b u入 y u，不堪监狱的痛苦，冉阿让一再越狱被抓，前后共作了19年监狱，而起因仅仅是为了救活一个孩子偷了一块面包。冉阿让出 y u后满怀怨恨。在偷窃有恩于自己的大主教米里哀被 b u时，冉阿让被主教宽恕并救助。冉阿让终于被感化成了一位乐善好施、慈爱诚实的、受人尊重的马得兰市长。冉阿让之成为一个充满仇恨的盗窃犯是因为社会没有给他丝毫的爱与肯定，但成为一位充满仁爱的正人君子却因为主教的爱与信任。雨果藉着冉阿让的故事要表达的是良知在人性中的光辉：“上帝永远存在人的心里，这是真正的良心……它指示心灵要认识真正的绝对，人性必胜，人心不灭，这一光辉的现象可能是我们内心最壮丽的奇迹。 [2] ”在现实的生活中，人性的光辉，良知的声音往往只有在爱的信任中才能开启，而这也正是保罗所要见证的真理。

        十三、（爱是）凡事盼望always hopes.

        盼望也是信心的表现，盼望的力量来自信心，但是爱孕育了信心和盼望。上帝因爱而救赎，人则因对上帝的爱而信，因为信，所以有盼望。爱是对爱的对象寄予希望，给予关切。信心给爱的对象以外在的信任，盼望则给予直接的关切。爱他就给他希望，也要帮助我们爱的人和我们一样保持希望。

        爱是凡事盼望，即藉着爱建立积极的信心——朝好的方面信！圣经从头至尾从未给人“不可能”的信心。信心中孕育着能力，而盼望来自信心，因而盼望是有能力的。耶稣和保罗一生传道中表达的信念最多的就是信心——照着你的信心给你成就！在信的人凡事都能！你的信救了你！只要信就必得着！……“信（心）”一词仅在福音书和保罗书信中就出现超过472次。信心之重要以至于人对上帝救赎的回应就全在信！上帝的救赎加上人的信就产生了得救的确据。信心给人盼望的勇气和力量，而爱正是孕育积极信心的苗圃。恨也能带来信心，但恨带来的是复仇的信心，是消极的信心，是不可能的思想。耶稣说照着你的信给你成就！它说明如果我们的信心不够积极，信心产生的效应同样是负面的。即人的成就决定于信心。纵观我们周围的朋友，读一读圣经中的人物，我们都能发现一个基本的定律，成功与否往往决定于他们信心所蕴育的盼望。他理想中的自我如何，他盼望中的自我如何，他信心中的自我如何，他将来的那个我就会如何。

        爱是凡事盼望，就是要塑造一个积极的源于对上帝之信的盼望。圣经中的浪子的父亲，当他的儿子背离天伦道德，离家远走后，父亲一直对儿子充满积极的盼望，当浪子的醒悟与父亲的爱相遇时，一个完美的答案就产生了——浪子归家金不换！教会历史上，奥古斯丁的母亲莫里卡是一位虔诚的信徒，但他最爱的儿子奥古斯丁却浪荡逍遥，宁可在纵欲中饮鸩止渴，宁可在不能自圆其说的莫尼教教义中寻找精神的寄托，也不愿接近他母亲敬拜的上帝，莫里卡对此非常伤心。但她在米兰主教安布罗修的鼓励下一生没有对儿子的悔改失去盼望，因为她充满了爱，充满了盼望，这种爱，这种盼望孕育了教会历史上最伟大的神学思想家奥古斯丁的诞生。

        十四、（爱是）凡事忍耐。always perseveres（不畏困难，坚持作某事）

        陈终道解释这里的忍耐主要是指忍受苦难方面，爱是我们为主忍受各种苦难的力量 [3] 。爱是行动而非情绪，爱不是一种投资，爱是有回报的，但一旦为了回报而去爱，爱便不再是爱了。爱需要付出代价，爱需要坚持去作，而坚持就需要忍耐。在这篇保罗的爱篇中，他的一句话就是：“爱是恒久忍耐”！爱的过程就是一个需要付出代价和坚持的过程，而且这个过程没有结束——爱是永不止息！爱是一门一生之久的功课，自由恒久的忍耐才能将爱进行到底。

        爱是凡事忍耐。忍耐意味着不畏困难，坚持爱的道路。不记得在哪里看到过一段如此对忍耐的阐释：

        忍耐是一项修炼

        圣经中有一句保罗的名言：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”

        忍耐力考验我们的意志，也发掘出我们内在的潜能和才华。

        忍耐是一种超越，超越情绪的束缚，超越自我的成见，甚至超越既有的感觉；

        忍耐是一种豁达，对人情事物的豁达，对功名利禄的豁达，对褒贬赞诽的豁达；

        忍耐是一种成长：智慧的成长，圆融的成长，性格的成长；

        忍耐不是把自己逼到死角，而是超脱现有的格局，看到更宽广的未来；

        忍耐不是让自己落到忍无可忍的地步，而是不断地调整自己的心境，持续地化解内在的紧张；

        忍耐是一种坚持，在坚持不懈中发掘我们从未知晓的内在潜能，培育出坚定的信心。

        十五、（爱是）永不止息love never fails.（在…中失败；失灵、失去作用、破产、倒闭）。