你做什么？(2)
神会改变，神在掌管。不仅是人文界的事情，也包括自然界的事情。诗篇107:33-37，「他使江河变为旷野，叫水泉变为乾渴之地， 使肥地变为硷地；这都因其间居民的罪恶。他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。他使飢饿的人住在那裡，好建造可住的城邑，又种田地，栽葡萄园，得享所出的土产。」上帝什麽时候要叫江河枯乾，什麽时候就枯乾。什麽时候叫旷野充满水源，什麽时候就充满水源。他也可以使乾旱的地方变为沃土。
以赛亚书63:12-13，「使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不致绊跌的在哪裡呢？」上帝也使海分开，他为以色列人使苍海分开，让以色列人有路可走，也让埃及的军兵勇是战车通通躺在苍海裡面，永远不再起来。
人因神羽翼丰满了，却容易骄傲自大
但以理书4章，尼布甲尼撒的第二个梦，类似于第一个梦，都在讲神掌权之下人的国度的兴衰。不过这次的梦是很强烈的直指着尼布甲尼撒或巴比伦帝国。尼布甲尼撒梦见：「我看见地当中有一棵树，极其高大。 那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见，叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上；凡有血气的都从这树得食。」那棵树就是巴比伦国，就是尼布甲尼撒。圣经描写这棵树──尼布甲尼撒，用的字眼多叫人心惊胆战。
「地当中有一棵树」，创世记2:9，在伊甸园的「园子当中又有生命树和分别善恶的树」，我不知道但以理书的作者有没有被那句话影响，好像尼布甲尼撒有点像生命树和分别善恶的树。这树「高得顶天」，又像创世记11:4，在示拿地有一群人要修一座塔──巴别塔，「塔顶通天」。事实上这两个是有相关的，因为示拿地就是巴比伦这国家所在的地方，就是最早的文明，两河流域的文明。那棵树好像巴别塔一样，「高得顶天」。
「从地极都能看见」，这是形容的说法。地球是圆的，在地的另一极，就是再高，也看不到。这形容的说法，圣经只用在上帝过，以赛亚书45:22，「地极的人都当仰望我，就必得救」。用在上帝身上的话，竟用在尼布甲尼撒身上。
「天空的飞鸟宿在枝上」，马太福音13:31-32，耶稣讲天国的比喻时，不知有无受这句话的影响？「天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田裡。这原是百种裡最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。」最小的种子，不只是菜，且长成一棵大树。用上帝的国度来形容尼布甲尼撒的国。这再一次告诉我们：神在人的国中掌权。明、清、日本军阀、袁世凯……每一个国度都在上帝的掌管中，但是上帝做的每件事，包括邦国的兴衰，包括自高自大的国家──这棵大树被砍掉，但以理书4:13-14，「我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降。伐倒这树！砍下枝子！摇掉叶子！抛散果子！使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。」
所以但以理后来在讲解这梦的时候，对尼布甲尼撒说：「临到我主我王的事是出于至高者的命。」（但4:24）你的君王，叫人害怕，但你的命在上帝的命令当中。「你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。 」（但4:32）恰当给谁就给谁。「他在你身上还留下一点点树子」，「等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。」（但4:26）这种事很少发生。很少有宫廷政变、政权颠覆后，或王发疯、再恢复正常后，重新得国的。
但以理劝他：「王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。」（但4:27）很遗憾的是：尼布甲尼撒没有听这话。我想他可能听了一阵子，有一天，「过了十二个月，他游行在巴比伦王宫上。」（但4:29）那城牆厚到马车可以在上面走。
那时尼布甲尼撒的心情就像我们当中不乏这样有能有力有钱的人也会这样说：「我来，我建，我胜」。好狂，好厉害。不是不可以有成就感。但小心这种成就感，不知道把荣耀归给上帝，不知道上帝在掌权、使人升、使人降的时候，尤其不知道是上帝使你升，神只好用降的办法让你知道神掌权，他使你升、使你降。你在活的时候，不知道神使你活、神使你死，那神只好让你在死前瞬间知道神使你活、使你死，但一切已经追悔莫及了。你聪明、美丽的时候，不知道是神使你如此，那神只好使你愚昧，在你愚昧的时候光照你了。
尼布甲尼撒看到他一切的成就，「他说：这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？」（但4:30）他说两件事：前一个是 “by me”（靠我）；后一个是 “for me” （为我）。这就是世人跟基督徒的不一样。世人就是 “Everything is by myself and for myself.” 我们基督徒是 “Everything is by God and for God.” 我们是靠上帝、为上帝在做每件事，可惜人不大看到这件事。人认为：人活着就是要靠自己、为自己。人不为己，天诛地灭。人不靠己，懒惰无能。我们凡事靠上帝、为上帝。
就在尼布甲尼撒最自大的时候，他的癫痫就发作，失去权位了。一直到他有一天觉悟神在掌权的时候，他知道上帝在做王，他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动、骄傲的他能降为卑，他的聪明、智慧才重回到他的身上。「现在我──尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。」（但4:37） (责任编辑：jidujiao) |