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　　经文：【可8:27-38】

　　27耶稣和门徒出去，往凯撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说：“人说我是谁？”28他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位。”29又问他们说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督。”30耶稣就禁戒他们，不要告诉人。

　　31从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”32耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”34于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。35因为，凡要救自己生命（注：或作“灵魂”。下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？37人还能拿什么换生命呢？38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

　　中心：在信心中跟随主，意味着不再一样的人生。

　　一、信心的跟随，意味着新的优先次序（32-34节）

　　1、优先次序：听从谁？

　　耶稣首先介绍了自己将要遭遇的苦难：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”然后，他才说呼召人：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”意思是，首先你要知道，跟着我，并不能让你升官、发财、成功，反而可能遇见羞辱、弃绝、逼 -/迫和杀害。这样，你还要跟随吗？你想清楚了吗？

　　很显然，这话，刺激到了彼得。经文说，“耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。”其实，劝这个字在原文中，与后面耶稣“责备”彼得，是同一个字；甚至这个字，在马可福音中，与耶稣“斥责”魔鬼住口，是同一个字。这是一个相当强烈的字，几乎是一个定罪的字。通常会翻译为“责备，斥责，责怪”。

　　意思是，当耶稣讲完这句话，彼得就把他拉到一旁开始“责怪”他。是的，你没有听错，彼得在“责备”耶稣。因为，耶稣说了一句让他受不了的话。因为，耶稣说，他自己要受羞辱、被弃绝、被杀害。彼得完全接受不了，弥赛亚怎么能这样被对待呢？当彼得听到一个软弱的、羞辱的、被弃绝的、要上十字架的弥赛亚的时候，他开始指责耶稣。

　　亲爱的弟兄姊妹，彼得为什么要“责备”耶稣？是因为耶稣所宣讲的违背真理？还是因为耶稣所宣讲的，让他无法接受？很明显，是后者。很明显，如果我跟随的主，要遭受这样的待遇，那不是意味着，我们这些跟着你，用现代的话说，就是“作死的节奏”吗？所以，这对彼得来说，他完全接受不了，到了他要责备耶稣的地步。

　　但耶稣责备彼得说，因为你“不体贴神的意思”，“只体贴人的意思”。彼得责备耶稣，是因为耶稣的话让他受不了，纵然耶稣说的是真理；耶稣责备彼得是因为彼得不体贴神的意思，只体贴人的意思。哪一个才是该被责备的？

　　你会发现，耶稣把“体贴自己的意思”与“体贴神的意思”做了对比。这好像是两种截然相反的生活模式。一种是听从神的真理，另一种是听从自己的私欲。归根结底，这是两种优先次序，是听他的，还是听你的；或者说的严重一点，是他是上帝，还是我是上帝的问题。所以，信心的跟随意味着在你生命中的优先次序，该听谁的？

　　2、优先次序：顺服谁？

　　耶稣还说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”“舍己”的意思，就是失去自己，舍弃自我；“背着自己的十字架跟随我”。这话，太震撼了。这话在二十一世纪的今天，几乎是无法理解的。如果我们回到耶稣时代的场景，或者你看过《耶稣受难记》里面的场景，你才能稍微体会这句话的意思。

　　被判钉十字架的耶稣，已经被折磨的不成人样了，还要自己背着沉重的十字架，一步一步走向各各他。在这途中，他不断地跌倒、被羞辱、被剥夺、被嘲讽、被众人围观，目睹着马利亚的眼泪和悲痛。“背着自己的十字架”，这是何等生动又恐怖的场景！不是我们今天所说的失业了，挂科了，吵架了，遇见挫折了。耶稣这句话，在当时乃是指没有了自己，被剥夺殆尽，完全失去自我。

　　耶稣的意思是，如果你不愿意失去自我，不愿意被剥夺殆尽，不愿意完全降服于我，不愿意完全让我主宰你的人生，其实你就无法跟随我。意思是，不死，就没法跟随；不舍就跟不了。

　　如果你说：“我相信耶稣，但我有我的难处，我现在还没法把他放在第一位，我要专心发展事业，我希望等我结婚以后，等我买了房子，等我有了稳定的工作，等我孩子大学毕业了，等我退休了，我一定把耶稣放在第一位。”换句话说，你的意思是：“我希望让耶稣居首位，但现在还不行，将来总有一天我能做到。”

　　但是，亲爱的弟兄姊妹，如果你稍后才让耶稣居首位，就证明你现在还不完全明白福音，还不完全认识耶稣，你还没有完全认识他的宝贵。因此，很明显的一件事，你稍后也无法让耶稣居首位。你根本不明白，你最大的问题还没有解决，你最大的问题不是你现在还不能跟随主，你稍后就能跟随主。你最大的问题是，你还没有认识到耶稣的宝贵，你最大的问题是信的不够真。

　　我们太体贴自己的意思了，已经陶醉在其中了，你已经无法自拔了。无法自拔到一个地步，你完全认同我说的是对的，耶稣才是最宝贵的，你完全认同，跟随主是正确的选择。但你还要说，我现在先按着错误的方式过着，等我稍后再按对的方式生活。你发现没有，这就是无法自拔，这就是上瘾的表现。

　　亲爱的弟兄姊妹，省悟过来吧！别再自我陶醉了，别再沉迷于谎言当中。当你把别的东西放在首位，你就不能理直气壮的说，我真正相信的、真正跟随的是耶稣基督。因为，你的表现把你暴露了。你的生活样式，表达出了你真正相信的、真正跟随的、真正委身的，是你现在正在放在首位的东西。这是一个事实。