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　　拉撒路说话了吗？他传福音了吗？没有，一句话没说。为什么看见他就信了耶稣呢？他做了什么了？他什么也没做！什么也没做，为什么人看见他就信耶稣？这个人不是他为主做了什么，是主在他身上做了事了。做的什么事？从死里复活了。

　　我们看约翰福音第十一章一至十四节。拉撒路生病了。一个主所爱的人也生病啊，不但病，还病得挺厉害；不是小病，还是大病；也不是一般的大病，是得上就死的那种病。看到没？够大的了吧。病了，就找耶稣。找到耶稣了，打发去的人说：“主啊，你所爱的人病了。”这里没说“爱你的人”病了，是“你所爱的人”病了。可能有些人长病，就说主不爱我了，怎么让我长病呢？实际上，你长病不长病和主爱你不爱你没关系，拉撒路就是圣经上明说的主所爱的。

　　去找耶稣的人说：“主啊，你所爱的人病了。”这是个很短的祷告。那么远来了，好不容易找到耶稣了，肯定有好多的话要说，但下头没话了。因为其它的话不用说了，说多了，那是拿着神不懂事，这一句话都包括了。“主啊，你所爱的人病了。”病了怎么办？没再说别的。为什么不说怎么办？因为主肯定知道怎么办，还用着你说吗？你说“我很爱他，很着急啊”，你爱他能赶上主爱他吗？所以， 这一句就够了，别的都多余。

　　问题是，耶稣听了赶快就走，那还好。找耶稣的人找到耶稣了，不容易啊，可耶稣说了句什么话？“死不了，住上两天再去。”哎呀！病得这么厉害，死不了你也赶快去呀！早去一天，他也少难受一天啊。人是着急，但耶稣又住了两天，加上两天的路程，到了那里死了四天了。哪一天死的？耶稣说死不了的那天。

　　都说耶稣来晚了啊，马大说来晚了，马利亚说来晚了，见了耶稣都哭，耶稣也哭。耶稣说把石头挪开，马大就赶快对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”（约11:39）看来是真臭了，都知道臭了，因为围着那么多人，没有一个说臭不了的。耶稣祷告完了，大声喊着说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”（约11:44）

　　这个拉撒路啊，我想了想，这个主所爱的人没干点什么事。耶稣到他家里去，马大伺候，马利亚坐在耶稣脚前听道，就没看到拉撒路在哪里，没见过他。耶稣经常去，从来没见圣经上说过拉撒路也在家里，或者听道，或者是干点别的。是躲得远远的，还是到哪里去了？反正圣经上没写，咱们没在跟前，也不去多猜的。他唯一的表现是：他是主所爱的，病了；病得很重，死了；死了呢，最后臭了。

　　你说他也干了点事？从坟墓里出来走了两步？也不是他自己走出来的。耶稣说：“拉撒路出来！”出来了之后，耶稣说：“解开，叫他走！”他是从坟墓里走出来的吗？不是。他为什么不走出来？犹太人死了，不是穿像中国人那样的送老衣，他是从头到脚用布裹起来的，没法走。所以，不是他自己走出来的，否则耶稣也不会说“解开，叫他走”。他实际上什么事也没干。

　　从拉撒路身上，我们看到一个主所爱的人，他的肉体也是有毛病的、有缺点的、败坏的。想想我们自己，我们这个肉体除了败坏，真没点好事。一个主所爱的人，觉着亏欠神，觉着有毛病，有缺点，不好啊，罪的工价就是死啊，看来这个“得病就死”告诉我们，一个主所爱的人也是经常犯罪。“我这一段软弱，为我祷告啊！我这一段可不像话了，又不愿意聚会了！”我看着拉撒路就像一个不愿意聚会的人，也像个不愿意听道的个人。怎么看出来的？耶稣上他家里去，马利亚一步也不愿意离开，马大忙忙碌碌接待伺候，就拉撒路不见人影。也不愿意祷告，也不愿意聚会，拉撒路的表现就代表着这么一种人。也很着急啊，咱信耶稣，主也很爱我，怎么犯罪改不了呢？我这毛病怎么改不了呢？下决心改也改不了，怎么回事？

　　怎么回事？不到时候。到什么时候？怎么算到时候？拉撒路病了，耶稣觉着不到时候；死了，也不到时候；死了一天不到时候，死了两天也不到时候。为什么不到时候？还没臭。到了第三天，可能臭了，耶稣不去，还是不到时候。为什么？可能有些人知道他臭了，有些人不相信他臭了。到第四天，耶稣去了。马大说准是臭了，这时候没人反驳她了，没有一个说不臭的，都知道是真臭了，就等着这一天。

　　你呢，一个主所爱的人有毛病，你想着复兴也复兴不起来，想着发热心也发不起来，想着改也改不了，什么毛病也改不了。也知道神不是不救你，这个也为你祷告，那个也为你着急，可耶稣就是不来救你，怎么回事？耶稣觉着不到时候。为了什么不到时候？你有个毛病，别看着你整天犯罪，就是不愿意让人知道。做了些不荣耀神的事，还不愿意别人知道；本身是臭的，还愿意别人都说我香。你还早来！早晚装好人装不下去，反正是等等吧。最后，败坏啊什么的，都知道你臭了，那就到时候了。就这么一个都知道臭了的人，坐在耶稣跟前，人看见他就信了耶稣！他做了什么？什么也没做，是耶稣在他身上做了事了。

　　今天，我们一个罪人，不认罪，不悔改，装好人，教会怎么复兴？你怎么充满基督的生命？今天一个人诚诚实实地认罪，这是复兴的开始；一个人犯罪装好人，这是失落的开始；假冒伪善，这是失去恩典的开始。

　　今天我们每一个人都要彻底认罪，在主面前诚诚实实地承认我是个罪魁。不要老是想着让别人说你好，那就假冒伪善了。往往的，一个人承认自己不好是蒙恩的开始，而自夸为义往往是走错路的开始。如果我们全教会的人，都诚诚实实地承认自己的全然败坏，不怕大家都知道自己是个罪人，是个无善可陈的人，这样才能蒙恩得复兴啊！“旧行为臭名越大，新义袍荣光越多。”耶稣说行善的时候，不要在你前面吹号，你吹号，天父那里就没有赏赐了。作了好事，你宣传宣传，在神那里就没了。一样的道理，有罪呢，你承认，耶稣的宝血就遮盖了。你看看应该怎么办，自己拿主意。

　　所以，今天愿不愿意教会复兴？愿意复兴，那就要彻底认罪悔改，不要装好人，要承认自己是“臭”的，是全然败坏的，这样教会就复兴，就肯定蒙神的恩典。