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　　向神回转就是复兴。我们看到以色列人，他每一次的荒凉都是因为离弃神，每一次的复兴都是向神回转。以色列历史上，大卫那个时候是一个黄金时代，是敬畏神的一个时代。到所罗门时期，圣殿建起来了，非常荣耀神，是最好的时候。但是，我们看到后来的君王，即便是好的君王，圣经里面有一句话：“但不如他祖大卫。”（王下14:3）从那之后，以色列就是有一些好的君王，才有一些小的复兴，再也没有回到像大卫时代那样一个复兴的状况。

　　什么叫复兴？刚才讲了，不仅仅是人数多就代表复兴，不一定是建个大礼拜堂就代表复兴，当然，这是复兴的一个表象，但这不是根本。根本是什么？根本就是向神回转，和神亲近，和神有一种正确的关系，与神联合。也就是说，一个基督徒，无论你听了多少道，整天忙活着为主传道也好、为主作工也好，但是你也传道，也犯罪；也聚会，也犯罪；也听道，也犯罪；你这叫灵性好？你这叫复兴吗？提不上！

　　我们看到以赛亚书第一章（“以赛亚”是耶和华拯救的意思）一开头：“天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：‘我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。’”（赛1：2.3）

　　“天哪，要听！”他是天地的主啊，是天地万物的创造者。一个国家的君王，全国都要听他的话；一个军队的首领，全军都要听他的话；宇宙万有之主，天地万物都得听他的话！他当初创造的时候，说“要有光”，就有了光。他只要说出来，事就如命而成。有一首唱诗说：“如果太阳忘不了他的时间表，如果地球仍喜爱自己的舞蹈，如果海洋守得住水陆的边线，我怎能忘记你，你是主，正在掌权！”

　　天地万物都在听神的话，就是人不听神的话。神说你们要彼此相爱，结果还有嫉妒纷争。从以赛亚书第一章十节之后的经文给我们看到，以色列人虽不听神的话，但他们的宗教活动却非常地热。你看，从第十节之后说的，他们奉献也多，敬拜也多；严肃会，月朔和节期，各种各样宣召的会；他们大声祷告，他们举手祷告，奉献各种各样的祭物。下面神怎么说？他说你们奉献这一切与我何益呢？谁向你们要这些东西，来践踏耶和华的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物！你们大声祷告我也不听，举手祷告我也不看，因为你们的手不干净。你们要学习行善，要离弃罪恶，要解救被欺压的，要行公平，等等。

　　“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”（赛1:18）神是要解决你的罪的问题，不是来满足你的私心杂念的。所以，信主要以神为中心。今天你没有遵行神的道，没有敬畏神，说话行事、方方面面、从里到外没有一个向神的悔改，就不会有真正的复兴！外面的那些“复兴”算不得复兴，里头的复兴才是复兴。

　　二、圣洁与世俗

　　圣经旧约中的耶利米是个流泪的先知，他说：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶9:1）他为什么流泪？因为耶路撒冷拆毁，因为圣殿拆毁。在拆毁之先，他呼唤以色列人悔改。神说:“你当站在耶和华殿的门口，在那里宣传这话说：‘你们进这些门敬拜耶和华的一切犹大人，当听耶和华的话。万军之耶和华以色列的神如此说：你们改正行动作为，我就使你们在这地方仍然居住。你们不要倚靠虚谎的话，说：‘这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。’你们若实在改正行动作为，在人和邻舍中间诚然施行公平，不欺压寄居的和孤儿寡妇，在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自己，我就使你们在这地方仍然居住，就是我古时所赐给你们列祖的地，直到永远。”（耶7:2-7）

　　但那些假先知说什么？他们说：“‘平安了！平安了！’其实没有平安！”（耶6:14） 只有耶利米说“你们要悔改！不然圣殿要被拆毁，耶路撒冷必变为荒场无人居住，居民要被掳掠”。那些假先知、祭司说“没事，没事！这是神的殿，神会保守；神的殿会被拆毁吗？”神却说：“你们不要说这是耶和华的殿，这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？”（耶7:11）

　　只有耶利米自己讲，你们要悔改，不然耶路撒冷要拆毁，你们也别打了，不如开门投降。神让他对君王讲这样的话，他自己也不愿意讲，讲些好听的话多好？一开始他也不愿意作先知，他说“耶和华对我说：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的”（耶1:7,8）。

　　耶和华对耶利米说：“所以你当束腰，起来将我所吩咐你的一切话告诉他们。不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。”（耶1:17）神让耶利米说预言，怎么还让他束腰？圣经上告诉我们：“所以要站稳了，用真理当作带子束腰。”（弗6:14）衣服代表行为，束腰就是用神的话约束自己的行为。真的是，今天你有了神的话，就要好好地用神的话来约束自己，要好好遵行神的话！你自己不遵行神的话，你有什么力量？一个不行道的人你讲什么道？一个不爱主的人讲着让别人爱主？你自己还不悔改，讲着让别人悔改？你自己不圣洁，你讲圣洁？你还不知道得救了没有，还传福音，还得救啊、得救的，怎么能行？！

　　我们现在的教会，很注重外面的礼拜堂，建堂也好，有教堂被拆也好，都很在乎。实际上神在乎的不是这个，神在乎的是里头的人，因为教会是人。今天你不要把眼睛盯在那个建筑物上，建筑物是次要的。建筑物谁说了算？谁说了也不算，耶稣说了算。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”（诗127:1）

　　结果不是我们能干的事，我们是只求正当。只求正当就是悔改啊，这样你就会看到，一切都是神在做，处处都是神迹。该神做的事，我们都是让神做，我们没去管那些我们管不了的事，我们只做我们该做的事，就是向神悔改。我们讲的是自洁，我们求的是正当；我们看到只要正当就行，我们做的只要符合道就行，别越过这个线就行，其它的是神来做。