你们不要论断人
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（太7:1-5）"你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：'容我去掉你眼中的刺呢？'你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。" 人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。 黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。 主耶稣在马太福音五到七章的"山边宝训"中，讲述了许多重要的真理宝训。其中有一段是讲到不可论断人的教训， 使徒保罗也说："人应当以我们为基督的执事，为上帝奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断。只等主来。祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从上帝那里得着称赞。"（林前4:1-5）弟兄姐妹，我们知道论断不仅是没有爱心的表现，更是人格上的缺陷；论断不仅是对弟兄恶意的判断，更是篡夺属于上帝的权柄；论断不仅会伤害弟兄之间的感情，更会破坏教会的同心合一；论断不仅会使我们遭到别人的论断，更会使我们陷入上帝的审判之下； 既然论断是一种情节非常严重的罪恶，自然也是我们基督徒一心想要避免的罪恶，但问题是我们如何才能战胜喜爱批评的性格，避免落在论断人的罪恶之中呢？论断不仅会使我们遭到别人的论断，更会使我们陷入上帝的审判之下； 既然论断是一种情节非常严重的罪恶，自然也是我们基督徒一心想要避免的罪恶，但问题是我们如何才能战胜喜爱批评的性格，避免落在论断人的罪恶之中呢？“谁人背后无人说，哪个背后不说人”的古话，就足以告诉我们，背后论断是人际交往中极为普遍的一个问题；圣经中有关“不可论断”的经文教导之多，也足以说明“背后论断” ，在我们教会中是一种极为普遍而又严重的罪恶。“背后论断”不仅会破坏弟兄姐妹之间的关系，点燃别人心中怨恨的火焰，使自己成为被论断的对象；更严重的是论断弟兄，是越分、夺取属于上帝的权柄的大罪。既然论断弟兄是一种常见而又可怕的罪恶，所以我们就应当除去一切论断弟兄的言语和习惯，结出嘴唇的果子。但是到底什么是论断呢？ 关于不可论断人的教训，可以分几个问题来思考： 一、什么叫作论断人？ 这里所说不可论断人是指弟兄姐妹之间说的。 所谓"论断"我们知道一个人作一件事，是可以有多种动机的，人可以从好的方面去想他，也可以从坏的方面去想他。至于对我们的主内弟兄姐妹，我们更应信任他们的动机。一个真正重生的有属灵生命的弟兄姐妹，也是天天在上帝面前悔改认罪，追求成圣的。但论断人的人总是从坏的方面去论断主内弟兄姐妹罪的人，人却抓住他的某个软弱、过失或缺点紧抱不放，不断歧视、论断或定罪，结果正如经上雅4:11-12主的兄弟雅各说："弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？也正如主耶稣所指责的："为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？" 论断人的人所采用的论断人的方式有两种：一种是较多采用的背后、暗中论断人的方式，另一种是当众论断的方式，恶意攻击人。 二、什么样的人最喜欢论断人？ 1、教会中没有重生的、带有世俗精神的人，最喜欢搬弄是非，论断别人；他们自己虽然并不比别人好，甚至实质上远比别的弟兄姐妹差，但他们却昧于责己，严于责人，甚至捕风捉影，恶意论断，加罪于人。 2、有的弟兄姐妹彼此之间有矛盾、有私怨，而又不肯用爱心彼此宽容的人，有时也容易犯彼此论断的罪。因此使徒对此发出劝勉说："倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。"（西3:13） 3、有时教会弟兄姐妹中若有了纷争、结派的事，彼此之间也容易产生论断，甚至毁谤、攻击的事。例如哥林多教会中有些属肉体的信徒就是这样。有的说：'我是属保罗的，'有的说：'我是属亚波罗的'，有的说：'我是属矶法的，'有的说：'我是属基督的。'（林前1:11-13；3:3,4）以致主的忠心仆人，使徒保罗也遭到了某些信徒的论断。（林前4:1-6）许多弟兄姐妹因宗派不同对倪柝声的论断、 4、弟兄姐妹有时灵性软弱，失去爱心时，也会犯论断人的毛病。如果弟兄姐妹有美好的灵性，满有爱主爱人，彼此相爱的心，就不至于犯论断弟兄的罪。比如，当我们听到别人在论断我们所敬爱的父母或主内长者，或我们所爱的弟兄姐妹时，我们会不会也跟着论断呢？不会的。我们一定会去告诉我们所敬爱的人，向他们了解这究竟是怎样一回事。如果发现是误会，就会立刻去解释，或消除误会。如果发现是有点缺点，但被夸大了，我们也会用爱心加以提醒，帮助。 三、为什么不可论断人？ 1，论断人实际上是犯了第九条诫命："不可作假见证陷 害人。"（出20:16）论断人的人常常是从坏的方面论断弟兄的动机和品格，或是把人的小缺点随意放大，上纲下线。因此论断人的人常常是在不同程度上作了假见证，破坏了弟兄的名誉。 例如曾听说，国内有个别少数传道人和信徒热衷于搞分裂、派性活动，他们对那些在某些事的观点和作法上和他们不同的上帝忠心的仆人和爱主的信徒，进行无情的论断和攻击，斥责他们是堕落了，背道了等等。甚至还对有的上帝忠心仆人进行人身的攻击，完全是捕风捉影，毫无事实的根据，也有的抓住人的一点小缺点，任意夸大，上纲下线。其实这些被论断和攻击的人，过去在信仰考验中，都为主受过苦。出来后也都为主热切作工，都是上帝忠心的仆人。如今却为了某些事的观点，作法不同，竟遭到对方无情的论断，甚至是毁谤和攻击。以致有些信徒竟也因此被蒙蔽，原先对那些上帝的忠心仆人很尊敬，从此之后，却视如仇敌，不理不睬。 (责任编辑：jidujiao) |