教子有方—认识耶和华
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撒上1:27-28箴22:6 在撒母耳记当中，我们不单看到撒母耳在那样的时代如何为主作工，膏立君王；更看到撒母耳作为士师、先知和祭司在以色列的历史舞台上精彩的演出以及在神家中全然的尽忠。而今天我们要从另一个角度来看撒母耳记上前几章的经文。在今天这个社会，相信每一个作父母的，在教育子女的问题上，都常常感到束手无策或是力不从心，非常发愁如何教养好孩子。在撒上的1-4章，我们看到了两个家庭不同的环境和结局。哈拿求子，神就应允哈拿，赐给他一个儿子，就是撒母耳。撒母耳断奶后，哈拿就照着之前向神许愿所说的，将撒母耳带到圣殿，使他终身归于耶和华。祭司以利也有儿子，他的两个儿子也承接父亲祭司的职任，但两个家庭的孩子在相同的环境中成长起来后，却有着截然不同的结局。到底是什么造就了两个家庭不同的结局呢？而今天我们又该如何教养孩子？和弟兄姊妹分享一个信息，题目是：教子有方——认识耶和华。 一、将儿女献给神 哈拿因为没有儿女痛苦了很多年，她极痛苦之时祷告神，11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”神就照着她所求的，赐给她一个儿子。哈拿说：“我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。28所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。”（撒上1:27-28） 哈拿能够将孩子献给神，是出于对神的感恩、还向神许的愿，更是对耶和华神的信靠，因为在当时的环境中，圣殿并不是一块净土，而是充满了许多的黑暗和罪恶。以利的两个儿子虽然做祭司，却强取祭肉，以致百姓因此不愿献祭，并且这两个祭司还与在圣殿中服侍的妇人苟合，玷污神的殿，这都是百姓所知道的。而哈拿能将唯一的孩子送到那样的环境中，完全是出于对神的信靠，相信无论环境如何，耶和华神必掌权负责。无论是从哈拿对神祈求、还是感恩的祷告中，我们都能看到这位母亲对神的信心。“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。”（撒上2:9） 自古以来，以色列人就有献头生的命令，一切的初熟之物都要归给神，奉到耶和华神面前。“他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的都要归给你；只是人头生的，总要赎出来。”（民18:15）用羔羊代替头生的儿子献给神。神今天仍然向我们要“初熟之物”，其实初熟的农产或牲畜，不一定是最好的，但却是最需要人凭信心拿出来的。（拿出来之后，还有没有？还能不能生？能不能继续维持生活？）如果人确保自己足够了之后才将祭物拿出来献给神，神怎能悦纳人所献上的祭物呢？献祭是将从神而来的恩典献给神，体现神对人的供应、人对神的感恩与信心。“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗127:3）基督徒也应该把自己的孩子带到神的面前，完全献给神。而不是先去想儿女以后应该会有怎样的学习、工作、家庭、生活和未来，献给神是不是就意味着这些对于儿女来说都没有了？ 哈拿信靠神，耶和华眷顾哈拿，她就又怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。（撒上2:21）哈拿并没有因为把撒母耳献给神而失去了儿子，反而神因她的信又赐给她儿女；撒母耳也没有因圣殿中的罪而学坏，反而“耶和华与人越发喜爱他。”（撒上2:26）我们把孩子献给神，不是说他们以后就没有自己的生活或喜好，而是让神来掌管孩子的生命，让神在人身上的美好计划施行出来。 当神要试验亚伯拉罕信心的时候，要亚伯拉罕将百岁得来的独子以撒献给神。亚伯拉罕有不解、有不舍、有纠结，走了三天的路才到献祭的山，也许神改变心意，在路上阻止他也说不定，但是神一直都没有出现，而亚伯拉罕就凭着信心将儿子摆在祭坛上，亚伯拉罕实实在在献了儿子，而神也非常奇妙的预备了羊羔代替以撒成为燔祭，仍然收取了他的祭物。 弟兄姊妹，你知道神也在要你的孩子吗？也许你说，我的孩子还没信呢，等他信了再说吧。弟兄姊妹，儿女是神所赐的产业，孩子是你的产业，难道你没有权利将属你的儿女献给神吗？你先将儿女献给神，神就要拯救他、负他一生的责任了。 祭司撒迦利亚年纪老迈没有孩子，神预言他将要生一个孩子。撒迦利亚在孩子出生时开口说话，给孩子起名叫约翰，就被圣灵充满，预言神藉着基督的拯救和孩子的未来。“孩子啊，你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备他的道路，77叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。”（路1:76-77）虽然神在施洗约翰的身上早有计划，但需不需要人顺服、配合神的旨意呢？需要啊。撒迦利亚仍然要顺服神的旨意，将约翰献给神，凭主使用。我们要将儿女献给神，让神的旨意和计划成就在孩子的生命中，相信神在孩子生命中设计的蓝图是最适合孩子的，也是最好的。 二、教儿女认识神 圣经说：“以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。”（撒上2:12）祭司的儿子怎么会不认识神呢？而且以色列祭司的职任是世袭制的，他们两个人也是祭司啊，都在作工了，怎么会不认识神呢？13这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，14将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。15又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。”16献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。”17如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。……22他们与会幕门前伺候的妇人苟合。（撒上2:13-17、22） 他们敢做出这样的事，分明是不怕神，一点都没有敬畏神的心，根本不知道自己所做的会带来多大的审判，不知道以他们的身份犯罪会给以色列人带来多大的影响。以利的两个儿子不怕神、在圣殿中任意妄为，是因为他们根本就不认识神，或者说他们不信神！侍奉神的人不认识神、不怕神，多悲哀、多可怕的事情啊！ (责任编辑：jidujiao) |