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        如果连初代教会的领袖拢会因为人的原因来相争、致到分离。咱当然就更加要来注意咱是不是也会安呢？往往一间教会那是出现纷争，真少是因为神学的看法无同、圣经的解释无同、事工的推动无同，而是常常因为人的问题。教会是一阵蒙恩的罪人聚集的所在，咱每一个人拢有自己的问题，也有自己无够额的所在。当咱这阵罪人聚集作伙的时，同时也将属伫咱自己的软弱，欠缺带到这个教会，所以咱欲要咱的教会拢无问题是一件真困难的事。

        总是咱的信仰提醒咱，咱不是顺着自己罪的本性来活，而是谦卑来到上帝的面前来反悔。因为咱那是顺服罪来行，就是作罪的奴僕，若是顺服上帝的话来行，就欲得活命。所以每一遍遇到教会有意见有纷争的时，无论是牧师、长执、会友，咱拢需要真正真实问自己一个问题：为什麽有这种的纷争？咱是出伫公义，还是出伫气愤？其实咱常常只是为着一口气。咱多出这口气，耶稣就够一遍让咱钉死伫十字架顶。无利益人，也无荣耀上帝，以前我是一个真爱与人呛声的人，什麽代志我看了无欢喜，我就讲出来，我感觉自己是正直的、是公义的，是无法度忍受任何的偏差，与一点点的无公正。但是后来有时回头去看以前，却发现有时所谓的正直、公义，只是代表我过去是一个属血气的人不是一个属灵的人。因为属灵的人不用血气的方气来表达正直与公义。当我发觉自己这种的缺点，我就祈祷上帝讲，上帝啊求你管教我的心，不快生气，求你管教我的舌，无讲血气的话。我是一个容易冲动的人，总是上帝求你帮助我当我看见别人伫冲动的时，让我会冷静，至少让我的嘴无讲利益的话。亲爱的兄姊，这是咱一生要来学主的功课。耶稣讲：「温柔的人有福气，因为姻欲承接土地」。

        【二】听见圣神的引导

        咱看见，上帝禁止姻伫小亚西亚传福音，并不是讲上帝无要人传扬他的名，而是上帝有另外一个更加大的事工要姻去做。上帝不是只有禁止姻向一个方向去，上帝也邀请姻向另外一个方向去，上帝不但讲这个方向「不通去」上帝也伫另外一个方向讲「来」。这是上帝的引导方法，透过禁止也透过引导让咱知道上帝怎样来带领。

        伫咱教会欲等候蔡茂堂牧师回来与咱同工，特别是教会重建的代志，咱真正需要认真来听圣神的引导，上帝会藉着各种的方法来显明祂的心意，只有咱愿意顺服，咱才会成作别人的祝福。学习伫上帝关一个门的时，不是抱怨、批评，而是顺服，等候上帝开另外一个门，来跟主的脚步来行。