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        所以提到称义的时候，我们用属灵的话来说，我们留意到两种“称义”，一个是地位上的称义，一个是实际的称义。地位的称义是在神面前的，实际的称义是显出来在人的面前。我们留意到这一点的时候，我们看雅各书这里怎么说？雅各在这里提到一件事，如果我们只是说，单是嘴巴里说，“我有信心，我有信心。”但是在我们的生活里没有活出这个信心来，他就说，这样的信心是死的信心。

        怎么说是死的信心？是叫他不能得救吗？雅各不是说这方面的事。他如果真实的信主，这个信心已经救了他。如果他自己不在信心里追求长进，那么他在人的面前，人就认不出他是跟随主的人。所以弟兄姐妹你就看见从十八节开始，接连几节经文就把这个事实摆出来了。请留意十八节，“必有人说，”有人跟你挑战了，“你有信心，我有行为，你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”弟兄姐妹，你看到这节经文，那个信心是显露在什么地方？不是显露在神面前，是显露在人面前。

        现在是提到生活范围的事了。在生活里怎么显明你的信心呢？如果在你生活里，没有实际的行动，你只是说“我有信心，我相信。”那你相信什么呢？那你究竟有没有信心呢？别人看不出来。别人就说，“你有信心，我有行为，你能不能把你的信心指给我看呢？你把你的信心摆出来，让我看看。”你怎么摆呢？摆什么出来呢？什么都没有。翻过来，他就说，“我有行为，我藉着我的行为，把我的信心摆给你看。”

        真信心一定带出实际

        弟兄姐妹，这是很实际的。我有信心，怎么证明？“我有实际的行动，我碰到一个难处，没有人能帮助我，但是我却没有给那个难处压倒，我还是非常喜乐的一天过一天。”“你为什么能这样子喜乐的过日子？难道那个难处不够成为你的重担把你压死？”“是，我还是面对那个难处，但是我还是很平安。为什么我很平安呢？因为我相信神会按着祂的应许，领我走过这个难处，所以我用不着愁眉苦脸，我用不着唉声叹气，我还是那么喜乐。因为我知道，我的神没有把我撇下不管。我能藉着我所活出来的样子，给你看见我的信心。”

        弟兄姐妹们，你留意，这一点是值得我们注意的，因为这里所提到那个信心的问题，乃是怎么显明在人面前的问题。所以雅各在这里所说的这些话，完全是让我们知道，我们该如何在生活里显明我们是活在信心里。那么，我们领会了这样一件事以后，我们对雅各所交通出来的话，就不会发生困惑了。因为底下就说到，“人称义不是单因着信心，也是因着行为。”如果我们不掌握这一段话的内容，我们一定发生困惑，因为你只是着眼在那个称义的词上面，那就非引出凭行为得救不可。

        但是感谢神，救恩是凭着恩典而赏赐给人的，不因着行为。但是一个在救恩里的人，他必须活出准确的生活。因为只有在准确的生活里，我们才能见证神已经拯救了我们。救恩不凭着行为，但是一个得救的人，他必须要有生活行为上的表现。所以弟兄姐妹你在这里就看见，一个是在神面前称义，一个是在人面前称义。我们在神面前称义，单单藉着信心就解决问题。但是在人面前要显明神的作为，那我们必须要藉着我们的生活和动作，不然就无从表明。

        这段话还有许许多多我们要看的，不过我先把这一个原则给弟兄姐妹们弄清楚，然后我们下次再看上去的时候就很清楚了。我们感谢主，因为祂给我们一个完整的救恩，藉着我们的信，接受灵的拯救；藉着我们的生活，来显明魂的拯救；也藉着祂自己的信实，叫我们到了那一天，我们身体也得赎。

        雅各书就是带领我们如何活出救恩的实际。我再说一遍，雅各书不是领我们进入救恩，雅各书是领我们活出救恩的实际。愿主继续带领我们去认识祂的安排。

        ── 王国显《好像初熟的果子──雅各书读经札记》