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　　（林前7:1-5）到此为止，保罗处理的问题是别人亲口告诉他有关哥林多教会的一些不当情况。如今他要回答哥林多圣徒向他请教的问题。第一个问题关于婚姻和独身。他首先定了大原则，就是男不近女倒好。这里近女是指肉体上的关系。使徒保罗并不是表示不结婚的比结婚的圣洁；只是说明任何人如希望专心一意服侍主，不结婚会较好。以下经文进一步解释这点。不过，保罗承认独身的人会面对很大的试探，引诱他们陷入不洁。因此，他为上述的话加上脚注：“但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。”男子当各有自己的妻子一句，是指一夫一妻的婚姻关系。本节所确立的原则是神对衪子民的命令，由古至今都一样，一个人应该只有一个配偶。

　　在婚姻关系下，丈夫当用合宜之分待妻子的意思是：“丈夫当按丈夫应尽的本分对待妻子。”当然，妻子待丈夫也要如此。保罗打算从他们的思想中除掉这观念。他肯定地告诉他们，基督徒夫妇不可彼此亏负；不可否定配偶对另一方身体所有的权利，只在两种情况下有例外。首先，这种节制必须是两相情愿，让丈夫和妻子可以专心祷告。第二个情况是节制只可以是暂时的。以后夫妻仍要同房，以免撒但趁着他们情不自禁而引诱他们。今天两地分居，仍然是婚姻最大的试探。尽量应该避免。哥林多信徒被性的烦恼所包围，整个城市以性罪恶及庙妓见称。因此保罗对婚姻及性观念提出特别的指引，使哥林多的信徒能够对抗如此败坏的社会。性的诱惑是难以抵挡的，因为表面上“性”是正常的，是神赐给人们的基本欲望。神设立婚姻的目的之一，就是要满足我们的性需求，也使双方有能力抵挡诱惑。在婚姻关系中，双方都有责任照顾对方，因此，丈夫与妻子不应分隔，而要尽可能满足对方的需要。而不要让对方在不满足于现有婚姻，产生不该有的婚外情。有很多信徒对自己的婚姻不满意，认为自己的配偶没有信仰，与自己没有共同语言。而对教会内的个别肢体十分欣赏，慢慢就把欣赏变成恋慕，最终私欲怀胎，就生出了罪。其实，基督徒也不能夸口自己不被诱惑，唯一能做的就是“逃避淫行，靠主保守。”当发现我们对别人有了不该有的情愫或者思想之后，一定要赶快悔改。不能任其情欲发动，铸成大错。大卫就是我们的前车之鉴。血淋林的教训，足够深刻。淫乱，古往今来都是败坏中的败坏，是不容忽视的大罪。所以，千万不能犯。不仅是得罪配偶，更是得罪上帝，因为那是在玷污圣灵的殿。世上的婚姻法尚且不容许淫乱发生，我们基督徒是神的儿女，岂不更当圣洁？求圣灵光照责备，尽快悔改。