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　　说到人际关系的时候，我们常会听到有人说：“只要有人的地方，就会有问题”。说到教会时，我们也经常听到一些弟兄姊妹说，某某教会真好、真复兴，它们的事工样样比我们好；它们的长老、牧者很关心信徒，不像我们的教会，长老、牧者只顾自己，缺乏爱心；信徒又不冷不热，聚会死气沉沉......说这样话的信徒，看其它教会似乎没有问题，很完美。那么，现实中的教会是这样的吗？

　　使徒行传6章1-7节

　　“那时，门徒增多，有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以，弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道”。

　　一、耶路撒冷教会的问题（徒6:1）

　　初期的耶路撒冷教会，由于人数不断增长，在复兴的背后，教会渐渐显露出问题。在第五章中，耶路撒冷教会首先出现的问题是钱财上的问题（徒5:1-11）。那么，钱财也成了今天教会面临的普遍问题，在钱面前，信徒很难胜过试探；因为钱，往往会伤了弟兄姊妹之间的感情，甚至像亚拿尼亚夫妇那样得罪神。在第六章里，教会再次出现了生活方面的问题。

　　在耶稣的那个时代，那些生在外邦说希腊话，回到耶路撒冷的犹太人，他们的生活比较贫苦，尤其是

　　孤儿与寡妇，他们需要依赖教会的救济。当时也许是出于语言上沟通的问题（当地的犹太人是说希伯来话的），在天天食物的供应上忽略了他们的寡妇；导致了说希腊话的犹太人向当地的犹太人发怨言。

　　我们可能会说，像耶路撒冷这么和谐的教会，大家慷慨解囊，凡物公用，肢体天天在一起相交，怎么会这样的事呢？是不应该出现这样的事。其实教会是一群被神呼召出来，由基督救赎出来的人，都是有限的，不完美的；因为我们的身上仍然有亚当犯罪之后，遗留下来残余的罪性，只有等到基督再来，身体得赎时才得完全。

　　除了语言上的障碍之外，他们和本土犹太人的人际关系，难免会存在着一定的距离。造成这种距离有许多因素，如不同的出生背景、阶级、文化、习俗等，都会因着世俗的眼睛，给信徒带来了不一样的待遇；其次，当这些漂洋过海的异乡客，回到了自己的祖国，举目无亲，眼前的一切显得甚是陌生。在孤独中的他们，最渴望的是有人安慰、关顾他们，分担难处。

　　亲爱的弟兄姊妹！感谢神给了我们一个家，就是祂的教会。我们在这里一起敬拜神、一起学习、一起成长、彼此相爱、彼此关顾。我们这个教会是一个多元化的教会，信徒是来自全国的不同地区，这和初期的教会很像。我听到一些其他教会的弟兄姊妹，说我们的教会很好，要向我们学习。那么，我们的教会是不是就没问题了？答案是肯定有的。

　　记得弟兄第一次来到这里的时候，每次聚会的人数是六七十左右，加上弟兄姊妹大多是来自一个地方的，大家基本上能和睦相处，问题也少。随着人数的增加，而且是来自不同地方，有着不同的语言、不同的生活方式、不同的职业等。弟兄姊妹间时不时的产生一些误会、摩擦、不和等现象；不同的职业和出生背景也导致弟兄姊妹间的距离。发达地区的弟兄姊妹，看自己有种优越感，很难接纳贫困落后地区的弟兄姊妹。但圣经的教导是，在基督里的是不分国籍、肤色、民族、贫富，都合而为一了。

　　“并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了（加3:28）”。

　　从牧养关爱方面，信徒也常有埋怨，埋怨教会在他们遇到难处时缺乏代祷、辅导、以及生活工作上，给予排忧解难。

　　二、建立健全的事奉团队（徒6:2-7）

　　由于教会管理环节薄弱，没有专人管理饭食，教会开始陷入混乱。门徒撇下传道的工作，加入到管理饭食的行列。这时的使徒们看到了问题的严重，若不及时解决，不但会给教会带来混乱，甚至教会会走到分裂的地步。现在首要的工作，就是要建立服事团队，选出生活有好名声、常被圣灵充满、有属灵智慧充足的执事，来管理信徒的饭食。但门徒要以祈祷传道的事为念（徒6:2-4）。

　　弟兄姊妹！一个没有专门的服事团队，必定会是一个混乱的教会，不健康的教会。今天教会的教牧工作需要建立团队；儿童主日学需要建立团队；小组工作需要建立团队；唱诗班需要建立团队......

　　笔者听到一位长老说，他在他的教会里几乎是全能的，司琴是他、领会是他、讲道是他、后勤是他，听后我傻眼了。哦，竟有这样的教会吗？后来，听说不止他教会一个，好多农村的小群教会都有这种现象。笔者也了解到有些教会聘请全职工人，对工人的要求是很高的，既能讲道，又能教诗歌，还能探访、带小组，甚至还能修理水电。因为没有专一的工作，导致工作果效甚微。最终，一些全职工人累到了，疲惫不堪他们只有选择辞职返乡。

　　弟兄姊妹！这样的教会不是一个合乎圣经教导的教会。圣经的教导是，无论做什么工作，都要专一，只有专一的侍奉，才能给教会带来祝福！

　　“或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化......（罗12:7-8）”。

　　当众人听了使徒的建议以后，觉得很好，于是就选出了合乎条件的七个执事出来，并在使徒面前被按手承认，专门负责管理饭食一事（徒6:6）。他们的名字是：司提反、腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，尼哥拉（徒6:5）。

　　随着服事团队的建立，问题得到了解决，耶路撒冷教会从此由混乱的状态中走向秩序。专一的服事团队也同时给教会到来了更大的复兴！甚至那些严守律法的祭司，也接受真道，归向基督。

　　“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道（徒6:7）”。

　　结语