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　　万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’ 人岂可夺取　神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。 因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。

　　万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。 万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（原文是吞噬者） ，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。 万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。” (玛拉基书 3:7-12 和合本)

　　这段经文是基督徒都熟悉的关于十一奉献的经文。在经文里我们可以看到，“神之物”指的是当纳的十分之一和当献的供物。但神强调了十分之一的奉献。经上说:“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。 人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一 (利未记 27:30-31 )。  我们所有收入的十分之一是神的，不奉献十分之一的人就是抢夺神，也是背离神。不奉献十分之一的人会有咒诅临到。在经文里我们看到:十分之一是“当纳的”，这里的“当”是“应当”“必须”的意思。耶稣说“当纳粮的就给他粮，当纳税的就给他税”，这是一个公民应该尽的义务。有人问耶稣用不用纳税时，耶稣让彼得钓鱼从鱼嘴里得钱。耶稣作为神在地上，人微小的制度也遵从，可见耶稣的谦卑。我们作为天国的子民也有当作的事，“当纳的十分之一”是每一个信徒都应该做的，是本分。不要觉得纳上十分之一是多么爱神，十分之一是神的，我们奉献十分之一是把属于神的还给他。中国的法律偷税的得判 x ing。十分之一是神的命令，不正常奉献十分之一的人是轻看神。一个公民就应该尽公民的义务，作为天国的子民，轻看自己的责任，天上的窗户也敞不开。这不是哪个传道人强求人奉献十分之一。

　　当今社会拜偶像的人特别多，尤其是做买卖的。很多买卖人家里都供着偶像，他们供偶像的目的很明显:就是想让偶像保佑他们发财。我以前到拜偶像的家庭传福音时，看到他们放偶像的台上摆放着人民币。我总结了一下，所有拜偶像的心思无非是求发财、求事业顺利、求身体健康、求儿女兴旺等等属地的事情。在教会里有很多引领者讲十分之一时也是这样讲，他们把“神向人敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”说成是钱财的祝福。说奉献了十分之一会得到三十倍、六十倍、成百上千倍的金钱祝福。这使听了的人都把十分之一当做发财的手段，这可比任何理财产品的利率都高得多了。

　　那么神所倾倒的福真的像他们讲的那样吗？多年来一直坚持十一奉献的基督徒们，你们的钱财真的多到无处可容了吗？我从我自己的情况就知道答案是没有。那神倾倒的福是什么？原文圣经解释的“福”是“福气”的意思，“万国必称你们为有福的”这里的“有福”是指“有福、引导、直走、修正”的意思。从原文的解释我们不难看出:真正的有福是有神的引导、有神修正我们的行走的方向，使我们不偏斜。我们因为有这样的福而喜乐。“天上的窗户”指的是天上的东西，天上窗户里倾倒的是地上没有的，不是指地上的钱财。如果是地上的神为何不说将地上的福库打开？天上的祝福才是真实的。在本文里也讲了奉献十分之一后地上的祝福，这祝福是11节的经文:“万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（原文是吞噬者） ，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。”这节经文没有说奉献十分之一后的田产增加多少，田还是原来的那些田，没有变。只是神会保守地里的出产没有损失。我们也可以这样引伸的理解:十分之一奉献使我们在生活中没有损失，很少得病，遇到危险时神保守我们不受伤害等等。

　　引领者把“倾福”说成是属地的钱财，这是非常微小的，天上的比地上的宝贵。耶稣说求神的国和义的人，地上必须用的已经都加给他了，属地的是极小的一部分祝福，不求也给。如果把十分之一讲成是让人发财的渠道，把属灵领域的赐福说成是属地的祝福，这是拜假神的教导，是把神当成偶像去拜。教会是基督的身体，建立的是人的德行。里面灵魂的兴盛比一切的财物还要宝贵，信心比火炼的金子宝贵。如果教导者讲十分之一时把人的心灵引到发财，听的人会以为到教会就是神保守财利兴盛。但教会不是让人发财的地方。把神当成偶像去拜的教导使人忽略了那更大的盼望，就是神应许的从天上赐下的更大的福气和盼望，这是超越物质的。

　　那么我们在神面前奉献十分之一的目的应该是什么呢？在经文里告诉我们，神的目的是:“使我家有粮”。我们能从神那里得到什么都在于神，我们只有按我们的本分去做才行。当我们奉献十分之一的目的和神相同时才会蒙悦纳，把神放在第一位、为神的家着想的人才会敬畏耶和华。一个刚信主的婴孩听了发财的教导，奉献十分之一后求地上的钱财，神可能会满足他，因为他的灵命和信心程度就这样，一个婴孩到神面前只会索取，神也不会怪他。但信了很多年应该为基督承担责任的人还是这个观念，甚至讲台上也这样教导，这就是与世俗为友，是世俗的侍奉。强调十分之一会发财的教导实际是在“愚民”，有的教导者可能真不知道奉献十分之一的真意，但有的教导者却故意这样引导。在神面前当纳的十分之一是使神国度扩张，使教会被建立，使传道人没有后顾之忧。我们奉献钱财应该有这样的目的，而不是把人心引向假神，让人的心思成为拜偶像的心思。这样的教导在神面前是有缺欠的。这样的心思只能让人有亏损，不能使人得祝福。

　　“使我家有粮”中的“粮”是给谁吃的呢？经上说:“祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业；他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。 他们在弟兄中必没有产业；耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。（申18:1-2）”  “凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。  (民数记 18:21 和合本)”“在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。 不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。  (加拉太书 6:6-7 和合本)”“你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？ 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。  (哥林多前书 9:13-14 和合本)”