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        让我举几个简单的例子。昨天弟兄告诉我，他的老母亲从大陆来到香港，她是不识字的。感谢主，她接受了主。那弟兄说，一开始就给她买了两本书，一本圣经，一本字典。这真是好，这位老姊妹有一个盼望，要能够自己读圣经，因她不识字，听别人讲就好了，但她要自己一个字一个字的读，这真是非常好，她要亲自来得着主的话。

        在纽约也有一位老姊妹，最初信主的时候也是不识字的，也是一个一个字的问，一个一个字的学。她告诉我们，她已经读完整本圣经了。

        在座年轻的人都识字，甚至有好多本圣经，你们当中有多少人把整本圣经读过一遍的？那些年长的圣徒，没有想过凭自己能不能明白圣经，但他们就是这样读，我们也都需要这样。在纽约还有一个姊妹，每周读一章圣经，每天晨更的时候用不同的经节。有一天聚会的时候，她从手袋里拿出两张纸来，原来她把每星期读的经节全部抄下来。一星期七天的经节，花不少时间抄下来放在手袋里，无论到什么地方都可以拿出来看一看、读一读，我觉得这是非常宝贝。

        正常的比例

        亲爱的弟兄姊妹，我们实在需要宝爱主的话。宝爱主的话要先从Logos开始，千万不要说就这样读主的话，读不出什么亮光来。我们必须亲自读主的话，不要说让别人去读，读出Rhema来，然后讲给我们听，这不行。我们必须自己去读出来。

        在新约圣经里，Logos用了很多次，大概有三百三十次；而Rhema只用了七十次，相差有五倍之多，所以我们需要读Logos，正常的情形之下，要读很多的Logos，才有一点的Rhema。所以必须好好将主的话放在我们里面。多读神写出来永存的话（LOGOS）才能领受神向你说应时的话（RHEMA）。

        我有个负担，在教会里不论年幼，都要亲自读主的话。过去我们的负担，就是年长的多祷告，现在有感觉，年长的都应该读圣经，要把Logos放在你们里面。为什么呢？因为在非拉铁非教会里，我们要彼此喂养、牧养。我们的喂养和牧养，材料和内容就是主的话。所以每个人都需要主的话，要像那位老姊妹的态度，即使查字典，也要读几节圣经，一个一个字认出来，主就会把Logos变成Rhema。教会里面不是只靠几个人的二手货来供应我们，教会中每个弟兄姊妹都要让Logos在我们里面成为Rhema。这样才满了丰富，满了新鲜，才能在友爱的气氛中彼此喂养、牧养。

        竭力进入话中

        在教会聚会里，不要说我们都来了，坐着等前排的弟兄来讲。当然在教会里面有话语的供应，但是在生活中，我们都要把Logos丰富的存起来，让Logos穿过我们，在我们身上成了Rhema，然后摆在教会当中。

        若是教会聚会如此，我们的信心会得着何等的证实，我们的盼望会得着何等的坚固，我们的爱心会何等的激发。光说这个教会是大家的，却不进到话里面，这还不是你的。简简单单的几句话，就是你所享受的Logos成为Rhema，这就成为弟兄姊妹极大的供应和鼓励。不要说我们有前面的弟兄很好的属灵材料，就可以有很好的聚会了；要聚会是例会而不是惯会，必须把Logos丰丰富富的存在心里，那样聚会就新鲜了，丰富了，不陈旧了。

        年轻人更要利用所有饿参考书、工具书来帮助你们进入神的话。今晚不在这里讲查经之路，若是你的智力构得上，就要好好的讲主的话。今晚的负担是要所有的弟兄姊妹都进入神的话里面。教会的生活、教会的聚会，决不能落到少数人身上，我们必须亲身地进入到主的话里面，尽上主所给你的份，不管你能够读多少，总要让主的话丰丰富富的存在里面。

        以弗所书五章十八节下半至十九节：“乃要被圣灵充满。当用诗歌、颂词、灵歌。彼此对说，口唱心和的赞美主。”歌罗西书三章十六节：“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”过去我们常将这两处的经节摆在一起，就说，我们要被圣灵充满，把基督的道丰丰富富的存在心里。

        道“成”经过我们，为加强教会“一”的见证

        今天早上我曾讲到，在教会聚会是不分彼此的。我曾提到有一个字是很难翻译的，这个字到底是“你们”，还是“我们”，还是“自己”？其实就是“我们自己”。在歌罗西书三章十六节说到彼此教导，这个彼此也是同一个字，其语意是不分彼此，也就是自己。我们在主的话语里面有享受，丰丰富富存在心里，便不会分讲道级和听道级，也不会勉强站起来随便讲一点，因为如果你没Rhema，将也没有用处。

        若弟兄姊妹都将到“成”在你们里面，就有真正的分享，不是作法，乃是人人都进到神的话里。因此不是说彼此教导、互相劝勉，更准确来说，是自己在教导和劝勉，不分彼此，没有阶级。怎能如此呢？乃是讲基督的到丰丰富富的存在我们里面。

        歌罗西书三章十六节是跟着十五节说的，我们很少把十五、十六节摆在一起读，却常常把以弗所书五章的十八、十九两节，跟歌罗西书三章的十六节摆在一起对比。歌罗西书三章十五节，“有要叫基督的平安在你们心里作主”，在教会当中，是非拉铁非光景就有平安，彼此相爱就是和平、平安的光景。让基督的平安在你们心里作主、作裁判，你门也为此蒙召归为一体；且要存感激的心。接着就说要把基督的话丰丰富富的存在心里。

        我不是要求人人都要作圣经专家和活珍珠，乃是把基督的话丰丰富富存在心里，我们是为此蒙召，归为一体。让基督的话丰丰富富存在心里，让道“成”经过我们，穿过我们而出来，对所有的肢体都有供应，也是完全为了加强“一”的见证。读经的追求，不是为了在教会中显出一班特殊的人来，也不是制造一班特别认识圣经的人，带出超级圣徒来，这就不对了。

        在教会的异象里读经---愈追求愈使教会在平安中得建造