基督徒何时得胜？
出17:8-16
刚才所读的经文记载的是以色列历史上的一场战役，“亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。”（出17:8）因耶和华神做了以色列人的旌旗，最终使得以色列人战胜亚玛力人！“亚玛力的名号从天下全然涂抹了”。（出17:14）
这里我们看到以色列人在争战，其实今天世上的每一个人都在争战，所以有人说“人生如同一场争战！”那我们基督徒和谁争战呢？经上说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6:12）
既是争战，就会有胜、有败，那问问弟兄姊妹，你愿意在争战中得胜还是失败呢？我想都愿意得胜，没人愿意失败！耶稣是得胜的，耶稣说“我已经胜了世界。”（约16:33）使徒保罗效法耶稣，也说“那美好的仗我已经打过了，”（提后4:7）那我们如何得胜？何时得胜呢？基督徒当然要靠神、靠主、靠圣灵，靠三位一体的神来得胜，可是靠也要有靠的方法和智慧，愿我们今天藉着经文的分享得着这样的方法和智慧，让我们在人生各自的环境中，都能“软弱变为刚强，争战显出勇敢，”（来11:34）打退仇敌的攻击，“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）分享一个信息，题目是基督徒何时得胜？
一、何时祷告，何时得胜！（出17:8-11）
当以色列人出了埃及行到利非订这个地方的时候，亚玛力人就来与他们争战，这是以色列人出埃及后的第一场大的战役！
以色列人出埃及时，虽有埃及军兵一直追赶他们，但神并没有让埃及人追上以色列人，没有发生正面交战，而是藉着红海将埃及的追兵淹没，神保护以色列人平平安安地出了埃及、过了红海。而这一次则不然，“那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。”（出17:8）可此时的以色列人还根本没有一支像样的军队，就更别说有任何的战略、战术能帮助他们脱离这次的险境了。
但以色列民是属神的百姓，神的百姓遇到困难之后第一件事要做什么？祷告！藉着祷告，将你的事告诉神，将你那又大又难的事交托神，求神来帮助你。而且神的选民十分蒙恩，他们何时祷告，何时得胜！
神的仆人摩西更是深谙其道，于是，摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”“摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。”（出17:9-11）这里我们看到“摩西何时举手，以色列人就得胜，”问问弟兄姊妹，摩西举手在作什么？是摩西的手有能力么？摩西举手，是不是在寻求神的能力，求告神的威名，仰望神的帮助啊？是啊！那摩西举手这不就是在向神祷告吗？我们完全可以把摩西的举手解释为祷告，《圣经》也多处记载摩西是“举手祷告”新约也有这样的教导，“男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2:8）由此可见，摩西属灵的智慧深知这场争战若想得胜，最关键的因素就是求告神！
属神的人也只有求告神，才能得胜！当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他感慨的向耶和华作诗说：耶和华我的力量啊，我爱你！18:2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。18:3 我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出来。18:4 曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧；18:5 阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。18:6 我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。（诗18:1-6）
神家诚然尽忠的摩西与合神心意的大卫王，遇见危难尚且求告神，今天我们在患难中怎能不求告神呢？你若想得胜，当来求告神啊！而且神给我们的恩典是，何时祷告，何时得胜！
弟兄姊妹，不要怀疑神的能力，不要怀疑神给你的祷告权柄！“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）耶和华神说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。”（耶33:3）
讲到这，可能弟兄姊妹会说，我们知道了遇见难事首先当求告神，可怎么祷告呢？祷告时都说什么呢？我要说，不同的事，会有不同的祷告内容！但祷告的方向是一样的！举个例子：
在列王时期，犹大王约沙法曾面对三个国家联手的进攻，“摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。”（代下20:1）双拳难敌四手，好汉架不住人多！正当国难当头，国破家亡之时，作为一国之君的约沙法王是如何做的呢？他也是求告神啊！
危急时刻，经上说他“定意寻求耶和华，”（代下20:3）更能可贵的是“在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会，求耶和华帮助，犹大各城都有人出来寻求耶和华。”（代下20:4）我们可以想象那是何等令神喜悦、满足的属灵景象！
那约沙法王是怎样祷告的呢？感谢神，《圣经》把他的祷告一字不落的记录了下来。
他说:“你不是天上的神吗?你不是万邦万国的主宰吗?在你手中有大能大力，无人能抵挡你。”(代下20:6)我们看到他在难处中，不是迫不及待地向神哭诉自己和国家的苦情，而是首先宣告神的全能和伟大。这正是我们祷告要有的方向，首先要称颂神！我们的神是天上的神；是至大全能的神；是掌管万有的主宰；万邦万国都在神的手中掌管。虽然此刻那三国的大军就在门外，但他相信，只要神帮助他们，他们就一定能够得胜！
其次，祷告还要抓住神的应许。约沙法王继续祷告说“7我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？8他们住在这地，又为你的名建造圣所，说：9‘倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。’10从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人。以色列人就离开他们，不灭绝他们。11看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。12我们的神啊，你不惩罚他们吗？”（代下20:7-12）约沙法向神说，这土地是神所赐给我们，这里有神的圣殿，我们也是神所拯救的百姓，当有人来攻击我们、抢占我们土地的时候，神来拯救我们吧！ (责任编辑：jidujiao) |