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　　在教堂，是耶稣基督为首位，耶稣基督为大，不是我们个人。弟兄姊妹，我们来到神的面前，神看的是我们每个人的内心。神按着我们的心思，给予我们每个人祝福和赏赐。信仰不是某种具体的服侍，敬拜也不是某种特体的形式，敬拜神是我们在内心高举耶稣基督为大。没有我们个人的私欲，没有我们个人的想法，乃是耶稣基督在这里居首位掌王权。这样，我们的敬拜才可以得神的喜悦。

　　路得跟随了拿俄米之后，她选择了委身，完全照着拿俄米的吩咐去做事，连自己的婚姻都听从拿俄米安排。弟兄姊妹，路得宝贵就宝贵在这里，她选择了一个新的民族，选择了一个新的信仰，她真的委身、谦卑，照着拿俄米的指示，一步一步地去做。她晓得拿俄米懂得犹太人的规矩，犹太人的规矩就是神给他们设定的“秩序”。

　　“拿俄米对儿妇说：‘愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。’拿俄米又说：‘那是我们本族的人，是一个至近的亲属。’”（得2:20）“拿俄米对儿妇路得说：‘女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。’于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。”（得2:22-23）当拿俄米要为路得策划未来的生活的时候，路得也说了一句值得我们也感恩的话：“凡你所吩咐的，我必遵行。”（得3:5）“路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。”（得3:6）我们看到，路得是一个有着自己思维和个性的人，但她仍选择了顺服，选择了忠心，选择了照拿俄米所指示她的去做。

　　路得到了禾场上以后，波阿斯也提出了一个问题，波阿斯说：“我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。”（得3:12）如果要买拿俄米的土地，就要接受路得为自己的妻子。波阿斯说，明天我要问一问这个至近的亲属，看他到底愿不愿意尽自己的本分，“倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”（得3:13）当波阿斯和那个至近的亲属交涉这些赎土地、赎人的事情时，“那人说：‘这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。’”（得4:6）

　　弟兄姊妹，这是犹太人的规则，是很繁琐的一套规矩，但路得真的委身、谦卑、顺服，按着这个民族的特定规则去做事。弟兄姊妹，我们都是外邦人，我们和路得一样，曾经有我们自己的生活方式，有我们自己的信仰，也有我们自己处世为人的一套规矩，今天回到耶稣基督的面前，接受他为我们个人的救主，我们要极力学习圣经当中耶稣给我们的教导，按照主的教导去做事去经营，让我们在神的计划中同样有份。

　　弟兄姊妹，我们每个人都是为人子女的。我们每个人也都是为夫或为妻的，我们要按着神的教导，经营好我们的婚姻。因为一个好的婚姻，是一个社会稳固的基础，一个好的社会就是整个世界的基础。丈夫要照着圣经当中的教导，按着耶稣基督的爱，爱我们的妻子。妻子要照着圣经当中的教导，去顺服自己的丈夫（参弗5:22）。两个人同心合一地去教导我们的孩子，让孩子从小敬畏神，遵行神的话，进入到神的计划当中。

　　我们接受耶稣基督，就承担着神给我们的使命。让我们每一个人都能像路得一样，在神的计划当中有份，在神的拯救当中有份，成为一名参与到神计划当中的人，而不是藉着信仰完成我们自己的心愿。

　　路得遵循神设立的秩序，就得到了神的祝福。神给路得的秩序，也是给我们每一个人的秩序。我们能够遵行神的秩序，我们就在神的计划当中有份，就可以像路得一样，成为一个蒙主祝福的人。愿神给路得的祝福，也满满地给我们每个人预备。

　　所以，我们的信仰不是为了我们的心灵有所寄托。我们的信仰和其他的宗教是不一样的，我们是在完成神的一个计划，靠着我们的忠心与顺服，我们是在追求神给我们的莫大的产业和祝福。

　　让我们和为我们钉在十字架的耶稣基督一同见证主的圣名，见证荣耀的神。让我们的神在众人当中，彰显出荣耀的形像和样式。藉着我们每个人的行为，让那些没有信主的人和我们身边的亲人、朋友，能够进入到神的国度当中。这也是耶稣基督在十字架上受死复活的使命。如果我们将这样的福音传给我们的亲戚朋友，我们就在神的圣工上有份，就会像路得一样得蒙神的祝福，满得属天的祝福和恩典。阿们！

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