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        在今天的经文中，耶稣先是用摩西五经所说的「以眼还眼、以牙还牙」作起始，「你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。」(太5:38)这指的不是平常，人与人之间关係的处理原则，而是法院，约束与处理人与人之间伤害的原则。这句话简单地来说，就是报复也必须公平、不能过度报复，这叫作Lex Talionis(报复法)，也就是在古代的文明社会中，法官判 x ing时不能过重刑罚的意思，「以眼还眼、以牙还牙」就是「报复性的公义(Retributive Justice)」；不论是汉摩拉比法典(Hammurabi)，或是摩西五经(Pentateuch)，都有这样的定规。我再说一次，这不是人与人之间的关係，而是在人与人之间发生冲突时，法官判 x ing需遵守的一个原则─「刑不过于罪」（照犯罪的程度来量刑），目的是要限制那报复的程度。所以在出埃及记第二十一章23到25节这样说：「若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打」，这样就结桉，但不是由你来打，而是法官来打，这是法律上的处理方式。

        1、不要与恶人作对

        但到了耶稣的时代，人们对这经文的解释已经变样：人若对付你，你就用他自己的方式去报复，以表示自己是对的。这就从法院判决原则，演变成个人对关係冲突的处理。所以耶稣导正说：「你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们…」。耶稣接着又说：「不要与恶人作对(Do not resist an evil person)」，这其中带给我们理解上会有最大问题的是resist这个字，我查了每一种英文版本的圣经，都是翻译为resist(抵抗)，对于这个用字，我们该如何来明白？它的希腊文是άντιστηναι (anthistemi)，这是由两个字根凑在一起，一个是άντί(anti反对)，一个是ϊϊστημί(histemi站起来)，就是「我站起来反对你」的意思；若以此翻成英文则是stand against，中文就是对立―「不要与恶人对立」：我并非让你欺负，而是站起来向你指出错误。以眼还眼是说，若你如何，我就这麽报复你，「以其人之道还治其人之身」，这原本是法院约束刑罚过度的一条法令，却变成个人将以恶报恶合理化的藉口，在不知不觉中自己反也成了恶，且还以为自己是对的、是正当的，因为是对方欺负在先；其实，这只是不甘愿，对吧？「以其人之道还治其人之身」「以眼还眼」结果演变成报复，这是耶稣最担心的。耶稣说「不要与恶人作对」，是指不要以恶报恶，因为你会被恶同化且还不自知。英文有一句话这样说：「Two Wrongs don’t make a Right(双恶不能成一善)」，但若我们以眼还眼时，会以为双恶造成的结果是公道的（「报复性的公义」），这是我们对于经文的理解上的错误。

        甘地(Gandhi)曾说：「An eye for an eye, than soon the whole world is blind.(以眼还眼，转瞬之间，普世瞎眼)」，报复并没有办法解决问题。但该如何做呢？彼得说：「不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。」(彼前3:9)蒙召就是「是见证」，如此就能承受上帝的祝福。保罗也说「不要以恶报恶…你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」(罗12:17,21) 「以恶报恶」中有两个「恶」，一个是欺负你的恶，另一个是你所做的恶，而耶稣说不要和恶人作对，是说「不要报复」还是说「不要以恶」？若解释成「不要报复」─Do no resist，就是「算了，任凭他吧，我不要回应」，这是第一种(non-resistance)；第二种「不要以恶」，就是虽报复但并非用对方恶的方式，而是用善来报复(non-violence)。有一位神学家Dr. Walter Wink教授，他是Auburn Seminary(奥本神学院)的圣经学者，曾致力于解释这段圣经，我觉得他说的很好，在这裡和大家分享：他认为「Evil is violence」恶就是暴力。对恶有三种处理方式，「以恶报恶Resist violence with violence」用暴力来对付暴力；而「不报复non-resistance」就是没有反应、默默承受对方的欺负；有反应却不用对方的方式来抵抗，则是「不以恶non-violence」。Dr. Walter Wink解释，耶稣的意思并非不要抵抗，而是不要用对方恶的方式，这叫作「非暴力抗拒(Nonviolent Resistance)」。耶稣基督为了让我们知道什麽叫作「不要与恶人作对」，祂接着举了三个例子，我们在了解这三个例子以后，我们就可以相信这样的解释是对的：

        2、被打右脸转左脸

        第一个例子是在主人对奴僕之关係中所发生的，也就是地位高对于地位低、或是父母对于孩童，而这是为了要教训、管教。这个打右脸是主人对奴僕在管教时合法的一种处理。犹太人、中东地区的人，其左手是绝对不可以做事，因为左手是不洁淨的，所以只能用右手打人。那麽，若我用右手打一个人的右脸，我得用手背打，意思是我不屑用右手掌打你，我用右手背打你就好，目的是侮辱，且这样的力道也比较轻。耶稣说，若有人要当众这样羞辱你时，「你就把左脸转过去也给他打」，把左脸转到右边给他打，左脸就会挡住右脸（右脸转到后面），这样对方的右手手背就打不到你的右脸、无法再羞辱你了。我认为Dr. Walter Wink这样解释很好，如此，「左脸也转过来由他打」不是指连另一边也让人再继续打，而是意为「你可以打我，但不可以侮辱我」，用一个动作就让对方了解，是用这样的方式来抵抗(resist)，并非non-resistance。

        3、告你内衣送斗篷