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基于对神的这些熟悉，神让我终于大白，信是完全属天的，不是属地的。我不能想以信温和服神来调换这个天下上的任何幸福、顺遂或乐成。我不能既想有属天的光彩，又想有属地的光彩。虽然两者有不斗嘴的时辰，但从基础上是对立的。神也许会有一天挑衅我的信，问我要作拉撒路，照旧作谁人财主（路加福音16:19-31）。假如作拉撒路，就贫无立锥，没有家庭，没有伴侣，表露陌头，赤身裸体，啼饥号寒，疾病缠身，没圣经读，没钱奉献，没处所事奉，没机遇作见证，纵然作见证也没人听和信托，祈祷了好久神照旧没新闻，但还要坚信神在爱着我，他掌管统统，坚信在神哪里有富厚全备的属灵祝福，还要爱神敬畏神，还要尽我所能去爱别人。假如作财主，正好相反，奇迹顺遂，家庭幸福，身材康健，不时开个Party，当真地谢饭祈祷，迟早读读那镀金皮面的圣经，周
末一家人西装革履去星期，常常作作见证，说神在这里祝福我在哪里祝福我，但在神哪里，却是“困苦，可怜，清贫，盲眼，赤身的”（启迪录3:17）。神曾这样挑衅了约伯，神若也这样挑衅我，但最后并没有规复我的全部，我是不是就不信了呢？

以是，信是完全为了长生，完全为了罪得赦宥，克服罪，离开罪，与神和洽；是无论产生什么，无论情形优劣，无论神色优劣，无论身材优劣，无论家庭优劣，无论事变优劣，照旧完全的信靠神；无讲价钱多高，无论支付几多，无论本身何等喜好或不喜好，纵然是支付生命，照旧完全的以基督的心为心，完全顺服神，完全的为了神的名，神的国，神的义，神的光彩。

信包罗读经、祈祷、事奉、奉献，但远不止这些。信是生命，不是宗教。

以上这些就是我作基督徒两年多来的履历和领会，对神的熟悉和对信的熟悉。一言以蔽之，就是大好人难作，基督徒更难作。成为基督徒不必要有任何好的举动，不必要作任何全力，谁都行，比什么都简朴；作一个基督徒必然要有最好的举动，作最大的全力，仿佛谁都不可，比什么都难。是不是由于难就不信了呢？还得信，好比有人追杀我，无论多灾，也得逃命。我迷路了，无论多灾，也得回家。况且神已担保，神会掩护我离开那恶者（帖撒罗尼迦后书3:3）；随着神必定会抵家（帖撒罗尼迦前书5:23-24）。要害是这已不是信不信的题目，而是无法回避的生命的实情，生命的本质，生命的由来和去处。

小结─是耶稣基督救了我

我信托神为每小我私人布置了唯一无二的阶梯来熟悉他，产生在每小我私人身上的任何工作都不是偶尔的，都是为了让人熟悉他，神全心计划的。我信托许多中国人照旧信托有神的。但仅仅知道有神，没有通过信托耶稣基督与神成立相关，如故无用。就像我的父亲有万贯家财，而我只知道他在哪里，从来不去找他，和他一点相关都没有，他那万贯家财也到不了我手里。以是基督信奉包罗了两个部门，一是信托神的存在；二是通过信托耶稣基督成立与神和洽的相关，即“熟悉你唯一的真神，而且熟悉你所差来的耶稣基督，这就是长生”（约翰福音17:3）。耶稣基督说：“我就是阶梯，真理，生命，若不借着我，没有人能到父哪里去”（约翰福音14:6）。

我曾很想见见神迹，觉得神一显神迹我就信了或就可当仁不让的为神而活了。现实上神迹只能证明神的存在，而对成立与神的调和的相关并没有太大辅佐。纵然我见了神迹，我不以为我有罪，我不认为我有信奉的必要，我照旧不信。纵然我见了神迹，我身上的老短处还在，我对罪的可骇，神的爱和公义不是很清晰，我照旧会犯法。也就是说，神迹并不能改变我，能改变我的是通过耶稣基督与神和洽的相关，通过因信耶稣基督而在我身上的圣灵与神亲近的交通，和最终通过耶稣基督再来时的复生。神不是没显过神迹。以色列人出埃实时每天见神迹，但却每天犯法。法利赛人每天见神迹，但就是不信。埃及和迦南各民族都见过神迹，也都没信，由于他们已陶醉在本身的欲望和力气里。神是愿意人熟悉他的，比人的愿望都急切。若神一显神迹，人就信了或变好了，我想他早就显了。神的伶俐莫非不高过人的伶俐么？人想到的莫非神想不到么？神的阶梯莫非不高过人的阶梯么？莫非耶稣基督还不足么？莫非人还要要求耶稣基督再显一次道成肉身，十架耐劳，死而复生的神迹么？莫非这样的神迹一次还不敷以感感人，让人信托让他的子女为主摆上么？神给人准备的，让人信让人改变生命的阶梯，已经是最好的阶梯，独一的阶梯，那就是信托耶稣基督。“神爱众人，乃至将他的独生子赏给他们，叫统统信他的，不至殒命，反得长生。”（约翰福音3:16）阿们！