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　　具有这样的同理心，凡是长短常坚苦的。但一如保罗在腓立比书2：3-4提示我们的：“凡事不行结党，不行企图虚浮的光彩，基督教，只要居心谦卑，大师看别人比本身强。大师不要单顾本身的事，也要顾别人的事。”换句话说，我们当逾越本身的伤痕，进而看到对方的伤痕。求神辅佐你这样做。

　　有一个能力能辅佐，我强制本身能充实地相识对方，一如我试图要对方相识我一样，圣·法兰西斯（St.Francis of Assisi）说：“主啊！辅佐我，使我可以少求被相识，但求相识人。”你能想象，若我们都能持有这样的立场，我们的人际相关将会产生什么变革呢？那样大大都的斗嘴都可以很快办理，由于大都的变乱乃是因大师存有差异的观点而导致的功效。

　　若你乐意依圣经上的步伐行止理赏罚你的斗嘴，你必需记得问本身：神要在这个斗嘴中，辅导我什么？无论怎样，我城市学到作业。

致胜之道
让我汇报你一个奇奥的办理斗嘴的四步调，它是本于马太福音第七章1-5节。第1、2节：“你们不要论断人，省得你们被论断。由于你们奈何断人，也必奈何被论断。你们用什么量度量给人，也必用什么量度量你们。”这汇报我们该当谦卑。第3节接着说：“为什么望见你弟兄眼中有刺，却不想本身眼中有梁木呢？”这大白地汇报我们该当厚道。而且我不以为我所遇到的任何斗嘴里，我的眼中没有过梁木。

　　接着在第4节又读到“你本身眼中有梁木，怎能对你的弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？”这一课学的是正直。最后在第5节我们获得呼吁，以爱行止理赏罚斗嘴：“你这假意为善的人！先去掉本身眼中的梁木，然后才气看得清晰，去掉你弟兄眼中的刺。”耶稣叫我们要谦卑、厚道、举动正直，而且相爱。

　　这里有一种危急，那就是若你在斗嘴中寻求反扑以大快己心，就很轻易会把本身关闭起来而错过了神要教你的伶俐。要寻求神对你的旨意，你必需乐意认可你并不是美满的。你的祈祷当是：“主，请给我力气，认可我的不美满。”认可弱点并非脆弱，反而必要勇气。当你认可你有瑕玷时，你就更可以或许接管他人的瑕玷。

　　要学会神的伶俐还要有乐意改过的心。我们老是很轻易只望见别人的错处，而看不见本身的错处。

　　有一个正确的立场与改变的意愿也很重要。在每一种状况之下你都应有一种祈望，要做个更好的人，更好的家丁，和更好的伴侣。因着这样的立场，你会给圣灵自由运作的机遇。

　　记着，出格是在处理赏罚斗嘴时，爱能讳饰很多的过失。使徒保罗提示我们：“最要紧的是互相切实相爱。由于爱能讳饰很多的罪。”（彼前4：8）我看到很多基督徒他们感想本身须有基督的公义，他们老是以为指出所看到的每种纰谬和错误才算是属灵的。保罗在罗马书15：1设下了一个典型：“我们健壮的人，应该担代不健壮之人的软弱，不求本身的高兴。”我们却经常想代替圣灵的事变。

　　若你是真爱一小我私人，你会担代那人的弱点，而且设身处地为他着想。我曾碰着有些人，他们的信念会由于我去看场影戏而受到危险，他们以为看影戏是差池的。在这种状况之下，我并不会指出他们的瑕玷，或僵持我去看影戏是对的，我反而布置与他们私下攀谈，令我惊异的是望见神会使那人说：“我大白了你的观点。”

　　爱掩饰各类的罪过和弱点。在以弗所书4：2保罗称之为“爱心相互宽容”。你必需乐意为他人的益处而让步。留意，这与道德扯不上相关，而与小我私人的性格有关。在人际相关中的很多处所，爱是一种恩泽。

主动办理题目
除了不绝作育以上接头过的立场，你还可以回收其他要领，以帮忙你办理斗嘴。

　　起首你应在两个范畴内，寻求更多的相识。

　　第一，探求圣经上与你所经验的斗嘴有关的经文。我常在圣经上读到与我经验过的斗嘴相似的环境。

　　第二，相识对方和整个状况的事拭魅实情。我赞成箴言18：13说的：“不曾听完先答复的，即是他的屈曲和羞耻。”很多斗嘴来自误解对方所说的话，而做了错误的假设。

　　有一次，陶莉与一位挚友一路品茗，那位伴侣论及我们的一个孩子。陶莉听起来长短常的不惬意。她又惊奇又悲痛，以是她致歉走回寝室。其后陶莉筹备了一番反驳的言词，而当她在为这事全力时，她突然认为应该把不满化为动作，那就是与这位年青的密斯谈清晰。这并不轻易做，然则陶莉不肯在她的人际相关中有阴影。但除非这事能获得澄清，不然这份情意很难能维持。当他们发言时，陶莉大白她误解了伴侣的话，题目也很快地办理了。

　　祈祷是另一种动作的要领。起首祈祷寻求伶俐。雅各向我们担保：“你们中间如有穷乏伶俐的，该当求那厚给予世人，也不斥责人的神，主就必赏给他。”（雅1：5）别误觉得伶俐是常识。究竟上伶俐能辅佐我们，正确地运用常识。

　　为他人提名祈祷。神会改变你对那人的立场，而且使你针对题目把它处理赏罚得更好。“互相代祷”是雅各的忠告。

　　祈祷必需用信念。在雅各书1：6我们读到：“只要凭着信念求，一点不迷惑。”。经常我的祈祷，会像这样：“天父，从人的角度来看，我不知道这斗嘴怎样办理，但我知道，这项人际相关割裂并不能光彩你。以是凭着信念，我求你来辅佐我，以你的话和其他的人，来办理这个斗嘴。”

　　最后祝福那人可以或许乐成。彼得提示了我们：“不以恶报恶，以詈骂还詈骂，倒要祝福。”（彼前3：9）

　　寻求明智的向导是第三个动作重点。我们箴言12：15获得提示说：“愚妄人所行的，在本身眼中看为正直。惟伶俐人，肯听人的劝教。”当你寻求向导时，无论怎样要警惕。我们的情感，在斗嘴中老是鼓动的，它使我们看不见本身的错和斗嘴的症结。

　　这个告诫，乃是来自我小我私人的履历。不幸地，我有一种倾向就是向那些赞成我的观点、怜悯我的处境的人寻求向导。以是我就必需提示我本身，寻求协谈的目标不是要证明本身是对的，而是办理斗嘴。

　　先节制你本身的情感，是另一个重要步调。以弗所书4：26给我们一个指导原则：“不行含怒到日落。”这节经文并没有榨取气愤，但劝诫我们要恰当的处理它。若你不节制你的怒火，它就会节制你。这些恼怒与受伤的感受，若没有适当处理，会搅乱你的心绪。其时刻流逝，这事会变得越来越零乱，而憎恨也会增进。若你不立即节制你的情感，撒旦就会有机可乘。