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　　“有三件事你必需做，”他说，“起首，认清你生掷中统统的罪，疏通你与神雷同的管道。其二，尽也许率直的向神倾吐你的题目。最后，信托他此刻已经听了你的祈祷并正在处理赏罚傍边──不是他将会，而是他此刻会。然后就别再想这事”。那就是叫歇了本身的工。我已经做了前两个步调，却忘了第三步，而也是最重要的。于是我汇报神，我信托他正在替我准备中──就在那一刻──我觉察几分钟往后我能抉择接管那一项事变了。

　　有位买卖人，眼看事先约亏得明尼苏达州的罗契斯特城的讲演会就要赶不上了，当时他才要分开八十英里以外的明尼拿波里市，固然没吃午饭，壹贝伲下一个半小时就要开始演讲。他通常正常开车的时速是55公里，而当时他却以时速85公里在高速公路上飞奔，最后被公路警员拦截了下来。当他飞奔而过的时辰，他望见那位警员正瞪着他，他就祈祷：“主，你知道我必然得致病 罗契斯特。别让他拦下我啊！。”但他感想差池，又加上：“若你认为不要紧的话。”显然这个祈祷差池，由于他被警员拦截了，并且问他要去哪里，他说：“我此刻要去讲有关压力的演说。”他感想很忧伤，就加上：“而我此刻却感想很大的压力。”

　　我们不肯意在做错事的时辰，碰见什么人，出格是有势力巨子的人。但被抓到而认可错误会镌汰压力的。固然它不太好玩，但失足被抓到后的神色，要比带着罪恶感处处走的，神色轻松得多了。早晚我们必需面临我们的罪恶感，不然，我们就会失去坦然的心，而无法成立起真正的属灵相关。

能人所难
“猜忌也同样会制造压力。一位有博士头衔的伴侣汇报我，他开始认为处事的公司，太倚重他的手段，留神于他成长刷新性的技能，而他认为本身没到达抱负的进度。他吹毛求疵，猜疑本身不能到达别人的祈望，终于把本身也送进了医院。而哪里他才大白稳健的人际相关，是成立在真实的自我上，而不是别人的祈望中。颠末一位生理治疗家一年的向导之后，他终于问我的伴侣：“你为什么要对本身这么残忍呢？神爱你啊。”他才开始被医治。”

　　假如我们在神祈望我们很好的假设中糊口，我们就会陷在自我挣扎的压力中，只是也许我们本身没有感受到罢了。可是当我们发明神爱我们，我们没有神就不能做什么时，我们便更近接于真正的自由。基督的医治究竟上是“不必要更全力。”乃至不需有这种更“全力”的设法。不要照你的步伐去做，更多的战胜在神眼前。”他以另一种方法在爬山训众时说：“你想野地里的百合花……”，可是当我们愈乐成，就愈不轻易去望见那百合花，更不消说去头脑它的意义了，当我们真正去想那百合花时，我们才大白，它的瑰丽，就是照着神要给它的样式存在，而不消为本身能成为什么或不能成为什么而郁闷。

　　若你不学会去信赖主的打算，你也许会在这条路上跌个大跤。基督对这事有凶猛的感觉：“不要挂虑。”那么若一件事变是那么庞大，乃至不知道要花几多时刻才气完成，但又必需在一个月内将它做好，那么就抉择你本日确实要做几多吧，不要为两个星期后要做好的部门干着急。这样，就在现实上遵循了基督的申饬──不要为来日诰日而郁闷。

　　基督不但要医治你的焦急，还方式你分开使你焦急的情形。若你已到了连‘野地的百合花’都懒得去想的境地，基督教，日复一日，你也许已经活在压力覆盖的糊口模式下。以下是天天压力累积的信号：

　　在你的事变服从中呈现一种无法表明的改变。你溘然发明你没步伐做好一贯做得很好的事。

　　脱轨的举动。你上个星期还很有服从，但这个星期，因某些缘故起因，你好像就是做欠好一件事。

　　一种躲避的方法。当你有某种勾当，或和或人的约定邻近时，你发明你会要求告假一天或是以其他“重要的”事来取代。

　　愈来愈疏远的人际相关。那些与你一贯相处融洽的人，不像早年那么热情天然地相处了。

　　一些信号表现，压力也许正逐渐迫近你，你当寻求办理之道。哪些是我们也许一天又一天累积下来，而导致我们陷在工作的桎梏中，乃至导致我们不信和不顺服？

　　溘然的改变。或者是我们本身，或者是别人所做的改变。糊口是否强制你负起一种新的责任，而你还没准备好？或这责任是要以你的坏处而非优点支担负荷？你是否才做过改变，或正想要有所改变？

　　壮志未筹。你是否已近中年，却仍没有真正做出一番奇迹以到达你曾经预想的糊口方针，并且也不太也许有乐成的机遇？

　　恐惊因岁数渐朽迈而手段减低。凡是这种恐惊是没有按照的。你的手段跟着你的成熟而有所改变，但你又成长出其他的新手段，以补充某方面减退的力气。

　　性格上的斗嘴。这因为或人阴谋改变你的糊口，以切合他的要求可能是你阴谋改变或人的糊口方法，以切合你的等候。无论是那一种方法，人们都不喜好受到别人的改变，而当这种气象产生时，压力也就发生了。偶然这是须要的，譬喻受怙恃辅导的年数时期，但实习或人依照主的方法去行与节制、操作那人完满是两码事。规律是该当有的。而节制别人则不应当发生──无论你是牧师，司理，或是牡沧。

　　做了违反本心的事。站出来为你的信奉辩解，是必要伶俐与勇气的，譬喻对你的邻人、或你的上司说：“我不肯那么做。”也许会使你失去机遇，可能失去事变，但它让你显出对本身的忠贞，而且辅佐你守旧本身。作为一位基督徒，你必要进修怎样守旧本身，却不被本身的私欲所占有。这事并不简朴，却是绝对重要的。”1

软弱者的力气
以下有一些现实的步调，辅佐你停止焦急的糊口，停止活在已往的回想里，停止靠本身的力气来讨神高兴。这些步调唯有当你顺服在与神更新了的相关，同时也信托他在你的糊口中动了善工，然后你再采纳动作。

　　进修暂且弃捐你的题目。当你处身于压力之中，进修暂且将这事置之度外。齐集心力于完全差异的事上，这个时段是你预先打算好的，然后你再回到谁人题目中。对你本身说：“不要紧时。下面一个小时我暂且不管它，由于我此刻没力气行止理赏罚它。”在箴言3：5的忠告：“你要用心仰赖耶和华、不行倚靠本身的智慧。”真正在一个非凡的题目上，将信念运用出来。

　　遵照一个不通俗的作息表。在早上时处理赏罚坚苦的事变，当时没有其余的搅乱会引起压力。天天早上进修耶稣的模范，朝晨祈祷，进修以祈祷期待主对那一天的指示。