宗教命题的数学原理
| 1. 哲学家家说—— 一个学科，只有当它成功地运用数学的时候，才算达到了成熟的程度。 2. 一个宗教，只有当它开始运用数学的时候，才算走向成熟； 一个宗教，只有当它成功地运用数学的时候，才算达到了成熟的程度。 3. 天堂，地狱在哪？ 不在空间的上与下， 在时间的上与下。 4. 时间是复数 当代著名物理学家霍金提出一个猜想：时间是一复数。霍金说，在时间被认为是一实数的四维时空内，现代科学证明宇宙由大爆炸开始。在大爆炸处整个宇宙和其中的一切都被挤压到一个无限密度的单独的点中，爱因斯坦的广义相对论在这一点失效，不能被用来预言宇宙是如何启始的。但假如时间是一复数。宇宙在实时间内的历史有开始或许还有结束，但在虚时间内却可以既无开始，也无结束。时间可能就是一个球面，球面上不必有开端或终结。 假如时间是一复数，霍金证明，宇宙就无须有开始或结束，宇宙的边界条件就是它没有边界。宇宙就是存在。由此霍金提出：也许我们认为的实世界是虚世界，而我们认为的虚世界才是实世界。 时间是复数a+bi。 因此时间不是线，而是面。 因此宇宙有两个：一个是b等于0的宇宙，即我们现在生活着的感知到的所谓的人间；一个是b不等于0的宇宙，即天堂与地狱所在。 宇宙若有两个的话，则人也有两个：一个在b等于0的宇宙；一个在b不等于的宇宙。 在b等于0的宇宙中的人，主要表现为肉体；在b不等于的宇宙中的人，主要表现为灵魂。 5. 关于生死 在b等于0的宇宙中，由于a的取值范围是有限的，因此人有生有死； 在b不等于0的宇宙中，由于b可取任意实数，因此人是永生的。 因此人的寿命当以面积而不能用长度来度量。 因此，死不是灭亡，只是一堵墙，人越不过去的一堵墙而已。同样地，生也不过是一堵人越不过去的墙而已。而两堵墙之间有非常广阔，甚至是无限广阔的面。因此生也许值得欢庆，死却不必悲伤，更不需恐惧。 6. 实是虚，虚是实及实与虚的关系 《圣经》传道书说： “ 虚空的虚空， 虚空的虚空,凡事都是虚空。 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。” 大到星系星球，小到电子光子；快如闪电，慢如蜗牛；美若西施，丑若阿西莫多；以及善恶新旧胖瘦高矮阳光雨露鸟兽虫鱼风雨雷电……世界明明实实在在，为什么说凡事都是虚空？ 当代最负盛名的物理学家霍金说：也许我们现在生活的实世界(时间为一个实数a的四维时空)是虚世界，而那还未认知的虚世界(时间为一个虚数a+bi的五维时空)才是真正的实世界。 对线来说，点就是虚空；对面来说，线就是虚空；对体来说，面就是虚空；对我们现在还未认知的时间是虚数的五维时空来说，我们现在生活的四维时空也是虚空。 虚空里的一切作为，自然都是捕风。 同时若没有点，就没有线；没有线，就没有面；没有面，就没有体；没有时间为一个实数a的四维时空，就没有时间为一个虚数a+bi的五维时空。 此即实与虚及它们的关系。 7. 此岸种树，彼岸结果 耶稣说―― “凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。” 在这世界，好树可能结好果子，也可能结坏果子。坏树可能结坏果子，也可能结好果子。 这世界是我们种树的地方，不是收获果子的地方。我们在这世界种下好树，就在天国收获好果子。我们在这世界种下坏树，就在地狱收获坏果子。在这世界种下好树，不可能去地狱收获坏果子。在这世界种下坏树，不可能去天国收获好果子。 因此我们不要在意在这世界收获的是好果子，还是坏果子。我们的果子不在这里，我们的国不在这里。在这世界，我们只管种好树，不要种坏树。 因为―― 主耶稣基督告诉我们说―― “凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。” 8. 信，就在天国 和耶稣同钉十字架的一名犯人说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我！” 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（路 23:42-43） “我得国”不在将来，“我得国”就在今日。 “我得国”在过去，“我得国”在现在，“我得国”在将来。 “我得国”在起初，“我得国”在末了。 昨天你不信我，你就不在“我得国”； 今天你信了我，你就在“我得国”了。 无论何时，你不信我，你就不在“我得国”； 无论何时，你信我了，你就在“我得国”了。 感谢投稿：鸿雁 (责任编辑：jidujiao) |