神的吩咐
| 创2：16-17耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”我们都知道主将那人安置在伊甸园，使他修理看守，这位伟大的创造者满心爱护亚当，允许亚当随意吃园中树上的果子，好像一位慈爱的父亲，分配自己的儿子以管理的职任，并且供应足够的食物，只是有一个禁忌，只要不触犯就免了死亡，单凭字眼，似乎这位父亲十分的严厉与苛刻，实际上并非如此，因为我们的神是至大无比的神，在以色列历史中，我们可以清楚地知道悖逆之子的结局就是灭亡。神的性情就是如此，顺服的得福，不顺服的就要承受咒诅。 撒但也知道神的心意，主在受撒但试探四十昼夜时，曾对撒但说过的，就是要侍奉神。然而撒但却目中无神，而且撒但是被造的堕落天使长，会装作光明的使者，为自己的黑暗势力的增加不断地想要使人犯罪离开神。撒但并不认识主，否则必定十分害怕罪恶会招致神的审判，以至不去行恶，由于撒但是一个骄傲的堕落天使长，习惯违逆神旨，不以自己的被造为满足，反而一心想要与神同等，与神为敌。在撒但的谎言中，曾向夏娃指出神不会要他们的性命，但实际上，神对亚当说吃的日子必定死，是指要将亚当逐出伊甸园，人类将从此要承受神的咒诅而言的，而当时的亚当并未认识到犯罪的后果是严重的。因为神的责罚，生命树上的果子与亚当、夏娃分隔开，这是神的掌管，不由人的意志。就是在理想的美好环境—伊甸园中，尚且还有蛇—被撒但利用的工具，可见，神所创造的万物中，仍然会有罪恶，是因着人内心的私欲，因着魔鬼的阴险狡诈，人类需要主的拯救。神全然圣洁，毫无罪恶，在亚当犯罪以前，神对亚当是慈父对儿子的爱，给亚当足够的食物，赐给亚当给万物起名的权柄，显明亚当在神家中的地位是尊贵的，甚至还为亚当造一个配偶—夏娃，帮助亚当。这一切，就是世上的父亲也要如此，养育儿女，使儿女成才，成家立业，然而，神与世人完全不同，神有着人性，但更重要的是神性，神性的存在，是神大而可畏的权柄，当亚当在夏娃的陪伴下，忘记了神的吩咐，“吩咐”一词在百度词典里是指口头指派或命令，说明亚当与夏娃并不清楚认识主全能的属性，不明白对神当有的敬畏，以至受蛇的诱惑时，竟忽视了神的命令。圣经告诉我们作妻子的应当常常顺服丈夫，以免主的道被人诽谤，免得因不顺服而显为犯罪。因为丈夫是女人的头，家庭应当以主为大，不要忽视神任何的命令，因为神的命令是对人有益，是人当行的本分，更是人得福的因由。 神的慷慨是世上没有的，主可以造出亚当任意可吃的树上的果子，也必定造出我们所吃用的一切，这都来自主的祝福。“随意”一词好像一位大有财力的富翁，宴请宾客可以不计成本与花费，因为富翁的财富多得无计，在这里，我们可以看见一位无比富有的父亲，爱护自己的儿女，也在试验所造的，要看他是否真的顺服自己，是否真的爱自己，然而，亚当犯了一个很严重的错误，就是上了魔鬼的当，听从了夏娃错误的话，忽视了神的主权，因为一切都来自主，也必因主而受审，在新天新地到来时，天地都要灭没，然而神的话却永远长存。我们应当随事随在尽力听从主的话，引我们进入永生的就是顺服主旨。 (责任编辑：jidujiao) |