神的警告
| 耶利米书5：19百姓若说：“耶和华我们的神为什么向我们行这一切事呢？你就对他们说：”你们怎样离弃耶和华，在你们的地上侍奉外邦神，也必照样在不属你们的地上侍奉外邦人。”耶利米书5：22耶和华说：“你们怎么不惧怕我呢？···看哪，在这里，先知耶利米所领受的是神的教训，是神对百姓的警告，没有对罪恶的姑息，而是主永恒的旨意。主是忌邪的神，神的公义是无比辉煌的光，照耀所有被造的。 在这里，神明显对耶路撒冷的罪作出了惩戒，神的选民犯罪，既没有一人行公义、求诚实，其中还有人指着主起假誓，神管教他们后，他们却仍然刚硬，不肯回头。神从人中上下寻找，却仍然失望，因为他们的罪过极多，背道的事加增了，他们的儿女离弃了神，指着假神起誓，甚至还在神赐予他们饱足时，就行奸淫，主又施行管教，却仍然存有余种，然而他们不认主，甚至也不把所受的灾祸当作是神的管教，藐视先知的教导，认为没有灾祸，然而，神却使用敌国的力量攻击以色列家，以至以色列遭到毁坏，然而又因主的慈爱与亚伯拉罕的约，因此仍然不被毁灭净尽。主因此对耶利米说话，警告自己的子民，要将百姓从罪恶中拯救出来。 主藉先知传言，要我们从以色列人的罪恶中回转，这不仅是过去的话，也是对现在和将来的人说的。主的话永远有效，是众权柄中的权柄，是世上一切的创造者与赐恩者，主不仅要叫以色列人回转，也叫全人类因自己的罪恶受罚的都要回转在大而可畏的主面前，因罪孽，人无法享受神所赐的恩典，因罪恶，人无法从主得福，主亲自指出，主明察秋毫，不以有罪的为无罪，以无罪的为有罪，主鉴察人心，世上的一切审判官，都当顺服主的判断，主的判断是最为公义的，也是最为正确无误的，是高于人类的一切道路与意念的。在永生的神面前，谁能够隐藏自己的罪恶呢？谁能够向主虚假呢？主知道每个人的心思意念，主在等待人的回转，并不是宽容。所有的罪恶都会有报应，所谓的罪恶，都是指未达到父神标准的，未照主的命令去为的，甚至包括不信。从以色列这一神的选民身上，神要实行自己的救恩计划，要让人清楚明白神自己的爱与恩典对人而言都是极其可贵的。 神在耶利米书5章中，清楚指出主施行审判的原因，是因在主的民中有恶人，那些恶人如何行恶的呢？就是设立圈套陷害人、牢笼人、充满诡诈，使自己得以为大，而且富足，作恶中不为人伸冤，不为孤儿伸冤，不为穷人辨屈，主明确说明自己的心意，是要讨罪，要报复恶人，甚至神还指出先知说假预言，祭司藉他们把持权柄，甚至神的百姓喜爱这些事，神明显指出这事会有结局，要百姓思想。神兴起以色列的仇敌攻击以色列，这就是神的审判临到了罪人。看，在这里，神的心意要人顺服神的治理，要人信靠与听从主的吩咐，要在主的民中显明自己的公义，赏善罚恶，施行审判。神憎恶人牢笼人、陷害人、不为孤儿伸冤，甚至神所憎恶的就是人没有将神的真实的话语告诉人，使人失去对自己罪恶的警惕，以至人的罪恶有了温床—假先知，以至神的家都没有将权柄顺服神，以至公理明显颠倒，罪恶显然拦阻神与人之间的和睦，于是，神要如此为。 (责任编辑：jidujiao) |