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　　　　　　切忌“属灵的黑话”


　　1.“属灵的黑话”

　　信主后不久，我参加了一次培灵会，在那次会上，我听到了“属灵的黑话”这个名词，并从此记到了心里。这话是大会的主讲人李牧师讲的，他话的大意是：有些基督徒在传福音中，张口就是一大堆的基督教术语，基督徒圈外的人，根本就听不懂他讲的是什么，成了“属灵的黑话”。听了李牧师的一席话，大家轰堂一笑。
　　
　　我也笑了。但笑后颇为心酸。我回想起了自己在慕道的这些年，特别是头一两年，也是听了这么一大堆“属灵的黑话”，灌得我脑袋都大了，但还是丈二的和尚 ─摸不著头，可是又既不好意思承认自己不懂，也不好意思直言问你讲的是什么，只好憋住气，硬听。既然阻挡不了让它入耳，就让它只止于耳，绝对不可入心。
　　
　　心正苦，加上这“属灵黑话”的重型轰炸，就苦上加苦了。
　　
　　我讨厌听“属灵的黑话”。
　　
　　以后，虽然听常了，明白讲话人的意思了，但听起来还是有些别扭。
　　
　　我以为这是自己的偏激，后来，一位从事从事福音文字写作多年的老前辈也对我说，她实在不喜欢那些“基督教八股”。而另一位从事编辑福音刊物多年的姐妹则说，那是“基督教的行话”，就像过去的行会有自己的黑话一样，话一出口，行会外的人不知你所云何意，但本帮本行内的立即就心领神会了。
　　
　　我笑著加了一句，要达到心领神会那个高度，也得多年的修行。
　　
　　看来，反感张口就来“属灵黑话”的，还不是我一个人。
　　
　　我不愿意用“属灵黑话”这话，“黑话”是不可能“属灵”的，而属灵的话，本来就是为了让天下人都晓得、都明白的。所以，我倾向于称其为“宗教行话”，或者，叫作“基督教八股”。
　　
　　八股本来是土货，但自从“洋文”、“洋文化”传入中国后，就有了“洋八股”。“洋八股”的特征就是，在写文章和讲演及其讲话中，满篇或者满嘴都是一堆让人咬不动、嚼不烂、咽不下又消耗不了的洋名词洋概念。
　　
　　“基督教八股”当归于“洋八股”之下。
　　
　　“基督教八股”的危害很大，它不仅将那活生生的福音弄得干瘪、晦涩、无味、面目可憎，使得朋友们难以明白，更使一些人因此而不再想听福音了。


　　2.不能不说

　　想当年，耶稣死后复活不久，他的门徒彼得和约翰就放胆大传福音。以色列的官员们看到这个情况，就明确下了禁令，不许他们传讲耶稣。面对著禁令，彼得和约翰坚定地说，我们所看见所听见的，不能不说。
　　
　　在传福音中，有些话恰恰就属于这不能不说的。
　　
　　要是不说那些话，就没有福音了。
　　
　　这居於不能不说的话中的第一位的，就是四个汉字：耶稣是主。
　　
　　耶稣是主，这是基督教信仰的核心、根基，也是基督教一切教义的最集中、最概要的表述。由此才有了保罗的那句名言：“你若口里认耶稣为主，心里相信上帝叫他从死里复活，就必得救”(罗 10:9)。保罗还说；“若不是被圣灵感动，也没有能说耶稣是主的”(林前 12:3)。保罗当年宣告，他一心一意要传扬耶稣基督并他被钉十字架，并且死后三天复活。
　　
　　顺便说一句，听说有人正在争论救赎主与生命的主的关系，并说，相信主就是相信耶稣是你的救赎主，至于生命的主，那是你信了以后的事。耶稣是主，这主是救赎主同时也是生命的主，它们怎么能分开呢？若是只相信一个救赎主，但并不需要他在自己的生命中作主，那么，这样的救赎主，就是魔鬼也愿意相信的。
　　
　　福音，这是独一无二的信仰，它有自己独特的语言，如耶稣、基督、圣灵、因信称义、恩典、罪、救赎，等等。这样的词汇，包含了基督教信仰的基本内容，绝对不能不讲，不然，基督徒所传的一切都是文不对题。

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