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当爱慕神的话

作者:谢迦勒     来源:未知 时间:2015-05-30 20:49 奉献支持
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因为神的话与其他任何人的话都不一样。比如,我们以主耶稣基督为例。从外表上看,他就是一个普通的人、一个木匠的儿子。可是,他说出得话却不是任何人能说的出来的。主耶稣说:“我是世界的光,跟从我的就不在黑暗里走”、“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了,就快乐”、“你们是从下头来的,我是从上头来的。你们是属这世界的,我不是属这世界的”、“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”……。这些话的口气太大了,这些话如果从人口里说出来,除非他是个疯子。可是,主耶稣不但一点都不疯,反而表现出来极其谦卑柔和且又超乎常人的智慧,因为他是神,他只是如实地告诉了人们真实的情形。


神的话句句宝贵,都是真理,神的话没有一句不带着能力。可惜,我们今天的人,不如从前的弟兄姊妹爱读经了。因为今天世界上有太多的娱乐方式吸引了我们的心,占用了我们的时间。诗人说:“神的话比许多的金子可羡慕,比蜂房下滴的蜜甘甜”。但是,这话常常却不是我们的感受,我们许多人对神话语的感受是:“神的话比安眠药更容易让人入睡,比蛋清更淡而无味”。这不是说这些人没有重生,而是说,这些人只能吃奶,不能吃干粮,生命软弱可怜。一些爱读经的弟兄姊妹都会有一个经历,一开始的时候,也是用意志勉强自己读经。读着读着,圣经越来越熟悉了之后,真理的脉络在心中渐渐清晰,形成了一个真理的框架。能融会贯通,能相互引用解释。而且在日常生活中尝到了甜头,遇到什么事情,马上心里就知道真理的原则是什么,我现在该怎么做。我们就会越来越喜爱读经了。有时候,一句圣经带给我们的保护,真的是胜过千万的金钱。

大卫认识神,他认识神的话。他提到了神话语的两个特点,显明唯独他是神:

第一,神的话是完全的。完全的意思就是已经够了,无一缺少。古时候,我们国家特别推崇儒家思想,有个成语叫‘半部论语治天下’,意思是说,只要学精通半部论语,就可以治理天下,绰绰有余了。可见,对论语推崇之程度何等之高,但是,论语如果遇到了圣经,那也只是个小学而已。圣经的话是完全的,是足够的,是无一缺少的。有的人或许会抬杠说‘我看神的话还不够完全,圣经里记载数学、外语、物理、化学……吗’?这些学问,今天在世界上看着还挺重要的,能给人找工作带来一些帮助。但是,我们说,这些知识还是可以缺少的。即使没有这些知识,人只要具有一些基本上生活的经验,就可以活得很好。这些知识,如果有,当然也好,但是,这些知识如果和真理的知识比起来,那它就算不得什么了。认识耶和华才是知识的开端,那些不能让人认识神的知识,不能称之为重要的知识。世界的知识与神的话,如果只能二选一的话,我们当然毫不犹豫的选择神的话。因为真理的知识是不能没有的,一旦没有,那将是灵魂永远的灭亡。那些其他知识缺少了,顶多仅仅是生活状况有一点区别而已,并且这个区别还未必就是知识少就一定生活的差。说不定多有知识还多有愁烦。如果我们把全世界的书都放在天平的一端,堆积如山。而天平的另一边只放上一本圣经,他也可以轻松的翘起整座书山。不过,这两者是不冲突的。所以,我们常常是先追求在神的话上丰富,然后,在属世的学问上也是多多益善的。只是我们里面要能分清主次。有些作家长的,自己对神的话不看重,他们总是让孩子多读作文选、背英语单词、记各种公式,从来想不起来提醒孩子多读读背背圣经。一旦考试临近了,甚至阻止孩子去聚会,要求他们留在家里多学习。这是不会爱孩子,不明白神的话给孩子的一生,乃至永远里带来的益处要远超过世界上的文化知识。

神的话给我们带来的是生命的知识,从前的时代还没有完全,神是渐渐向人类启示。但是到了新约,已经完全了。就像彼得所说【彼后1:3】 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。主耶稣说,我们的耳朵是有福的,我们的眼睛是有福的。在我们以前有很多先知、义人,想要看我们今天所看的,听我们今天所听的,但是,他们没有这个福气。我们今天圣经已经是完整的了,而且很容易携带。可是,我们今天的人却常常浪费了这个恩典,让圣经睡大觉。

第二,神的话是炼净的。这句话的意思是说神的话非常纯粹,不能加增,不能减少。【申4:2】 所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减,好叫你们遵守我所吩咐的,就是耶和华你们神的命令。【启22:18-19】 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。

神的话不可加添,不可减少的吩咐,记录在《申命记》和《启示录》,我们不可因此认为只有这两卷书中的内容是不可加添,不可减少的。整本圣经是一体的,这个要求记录在圣经的一头一尾,圣灵如此安排,是要告诉我们整本圣经的内容已经完整之后,就再也不可增添,不可减少了。圣经的话,已经如同银子在泥炉中炼过七遍,已经完全纯粹了。如果我们读到一些经文显得冗长啰嗦,那必定在其中有宝贵的真理隐藏。

大卫认识到神的话语是完全的,是宝贵的,说明他心里爱慕神的话,看重神的话,他知道每一句圣经都是炼净的。我们今天对神的话也要有这样认识,爱慕每一句出于神的话,读经不要厚此薄彼。我们刚信主的时候,我们前面的人教我们的读经方法是,要我们挑着读,先读啥,后读啥。显得很神秘似的。但是,我们根据自己读经的经验,觉得那是画蛇添足了,没有必要。所以,我们再教我们后面的人读经的时候,就不再这样教导了。我们会告诉他们,新旧约同时开始读,夹两个书签。不要跳着读,难懂的部分即使不明白也要读,至少先把难懂的读熟悉了,为今后明白做好铺垫。这样,神会让我们在读到不同遍数的时候,有不同深度的理解。读经功夫没有花到,就不会有所得着。功夫花得越大,得到就越是宝贵。自己读经得着的亮光是最宝贵的,是适合时代的信息。这样的亮光越多,这个人的生命根基就越扎实。


注:原文标题为《神的话》,编辑时有改动。 




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