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最近因为一场大型布道会的宣传策略与方法,让基督宗教界再度反思:「呼召与决志」的荒谬「福音秀」。当台上透过感性的音乐、煽动的语言以及隐性的威胁与挑衅来催迫台下观众「立即」改变信仰,甚至还有赠品时,我们已经见到福音商品化、传销化的危机。长老教会在10月即将举办「施密特牧师生命分享会」,便谨慎避免吸食这种「宣教鸦片」,我们有必要认真思考:信仰难道是集体狂热下的产物吗?是台上偶像的崇拜吗?我们希望用什么方式来分享一个活出基督样式的生命?
记得2009年施密特牧师到台湾和香港时,有一次他换好运动装准备上场,突然从后台看见前台牧师在做「呼召祈祷」(但不是立即性的决志),他赶紧跟我说:「信如,叫他停止,我不是那种被利用来贩卖信仰的电视布道者!信仰是严肃的事,是要长久跟自己生命对话的事,是要用生命思考后才决定的事。我的分享或许很感动人,但绝不至于深入到可以在30分钟就讲完基督信仰!他们不可以利用我的分享来骗取廉价信仰!」他真的是很严肃地要我去前台阻止!我赶紧说:「不是啦!那位牧师只是问说,对基督信仰有兴趣的人请举手,我们请同工跟您联系,我们也特别为您祈祷!」施密特才稍微平静,然后再度强调:「我不是耶稣基督,我无法在30分钟内就改变人的信仰。我不做这种群体兴奋下的信仰迷惑!」
我想,神学路线的差别就在这里!我们不该用手段去骗取他人的信仰──没有给人充分的思考与对话空间,而在短时间内以集体的「fu」来迫使他人改变信仰。这次台湾的生命分享会,应该也要注意这点。说真的,30分钟的信息,只能撒种,人不能自大到以为自己跟耶稣一样,第一次呼召就上手!
施密特牧师针对这次的生命分享会,他特别说了这么一段话:
不要把我塑造成英雄,不要做一种英雄崇拜的布道会,我的分享方式不是那种万人呼喊的电视布道。我希望分享的是我生命中的软弱,而上帝将人眼中的软弱,变成上帝眼中的圆满。所以,我分享的是我的信仰和生命,我愿意将这个帮助我一生的基督教信仰价值,分享给同样在寻求生命意义的人。此外,我也希望藉由我的活动,提醒大家进一步反思更多社会伦理与生命价值的问题。
我觉得一个属基督的团契应该要更有包容力一些,接纳各种不同的人,使徒行传第2章里面谈到,当时的人都讲不同的话,但是却能彼此了解,虽然他们都来自不同的地方,但是却能接纳彼此。我想基督教团体的包容力应该要再强一些,让有严重限制的人和没有严重限制的人,不管是男人或是女人,不管是大人或小孩,不管是台湾人或德国人,或是其他的国家,这种信仰的力量应该是要强过那些外在的区别。如果我的活动能让教会的包容力和视野更扩大,我想,这是比那些决志数字更重要的改变,耶稣就是因为包容了许多不同的人,所以自然就会散发出生命的气息,突破当时教条主义的窒息式信仰。有生命的信仰,才能改变生命。
基督信仰是整个生命的行为。主耶稣说“有两三个人奉我的名祷告,我就在他们中间”当真心接受耶稣的人,口诵阿们的时候,主就在我们中间。信仰就是如此的奇妙而简单。得到生命的喜悦,只有拥有生命的人才能够体会。信仰真实性是由生命来证明和体现的,不依靠理性悟性这一类的能力,神学分析和讨论很多时候对信仰只起到负面的作用。所以看似愚拙的十字架道理,确是给内心简单的人预备的。所以认识真理,首先要谦卑自己;只有认识上帝才能做到真正的谦卑。谦卑意味着承认自己的无能和上帝的全能,这也是信心的态度;有了这样的信心,面对如此不完美的世界,内心才能得到真正的平安。