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"宗教的灵就是利用我(神)的话语来达成自己意向的灵。"
不敬畏耶和华的人,必定会自欺欺人;相对地,以神圣的敬畏亲近神的人,必定能与神亲密。神圣敬畏的外在明证就是完全顺服神的期望;不仅顺服,而且有心完成神的旨意。
敬畏耶和华指的不单是顺服而已,还包括完成神的一切旨意,竭力完成神的期望,如同完成自己的期望一般。将神心中的渴望当成自己的,这才是真实的顺服。
宗教的灵
……于是神对我说:"宗教的灵就是利用我的话语来达成自己意向的灵。"
真实的敬拜
……一个共同点:他们与神这份亲密关系的核心,就是真心、诚恳地顺服神的期望。
"敬拜并不是一首轻柔的歌!"
"敬拜是一种生命!"
……主接着对我说:"儿子,我有许多儿女,我整个星期都希望他们注意我,但他们一直忽略我。我想叫他们服事隔壁的邻居,他们却因为太忙碌,或是只想到自己计划好的享乐,而听不到我的声音,或是按捺我的带领。当我要他们奉献、在教会或社区里服事或服事自己的家人时,他们也不听从。但是当他们来参加崇拜时,却希望我将他们想要的东西(亦即祝福)赐给他们。所以他们就开始唱轻柔的歌,歌词都是他们如何爱我等等,而且还称之为敬拜。其实那不是敬拜,只是一首慢歌!"
在圣经中,"敬拜"这两个字第一次出现是在《创世记》廿二章:
"亚伯拉罕对他的仆人说:'你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜(worship)'。"(《创世记》廿二章5节)
亚伯拉罕并不是要和以撒往那里去唱一首轻柔的歌,他是要将自己生命中最宝贵的人献在祭坛上,因为神要他这么做!因此,诚如所见,敬拜是一个顺服的生命。
顺服的生命自然会流露出敬拜的歌曲,如此才能真正触动神的心弦。就夫妻关系而言,道理亦同:我应当是一整天都真实爱妻子,而非忽略她;之后,才来与她亲热,享受性爱的结合。
以诚实敬拜
范恩将"诚实"定义为:"在表面底下最根本的事实,某事物所彰显的真实本质。"
埋怨是对神属性的一种公然冒犯,埋怨就象是对神说:"我不喜欢祢所做的,如果我是祢的话,才不会这样做。"这就是缺乏神圣的敬畏,是神所厌恶的……不是以诚实敬拜神。
真实的敬拜是出于内心深处的顺服,一个真实敬拜的生命自然会涌流出敬拜的歌曲。在基督的肢体里,有些弟兄姐妹极具恩赐,能创作出敬拜赞美的歌曲,他们就象是现代的诗人。不过他们当中,有些人确实过着真实敬拜的生活,其余的人则过着属血气、世俗的生活。不敬虔的人因为自己所拥有的恩赐,仍能创作出优美的歌曲,但是当他们歌唱时,却没有主神圣的同在。相对地,纯洁的人发自内心地侍奉神,他们和神的儿女,自然带出神荣耀的同在。
耶稣应许会亲自显现
《诗篇》八十九篇15节
《约翰福音》十四章19、21节
只有真实敬拜神的人才能真正认识神。主会向他们显现,因为他们都是祂亲爱的朋友。
……记不记得,神在我心里如雷轰天般说"敬拜是顺服神心中期望的一种生命"?当我们真正爱神时,祂就会造访我们,并且不只是造访一下,而是居住在我们里面,如此来显明祂自己。
有许多人虽然拥有圣灵的恩赐,然而并未全心遵守主的话语,他们就是那些最容易受迷惑的人。原因是透过恩赐,象是讲道、歌唱、祷告或其它形式的事奉,他们可以感受到主某种程度的同在,然而实际上他们却离神的心很远。
这些人的自欺欺人是:他们以为事奉时,主的同在降临在他们身上,就表示主对他们生命的赞同,甚至误以为神同在的彰显就表示与神有亲密的关系。
主内住的同在和祂因事奉而彰显的同在,两者之间是有差别的。我们千万要明白这一点。
当神的百姓殷勤顺从神时,神的同在就会在那个世代大大彰显。
如今的情况亦同。以心灵和诚实敬拜神的基督徒,就是以热切的心顺服神的人,自然会经历神内住的同在,神就是选择向这些人显现。我们所能拥有的团契是何等荣耀啊!既然我们可以拥有如此珍宝,怎么还会有任何基督徒情愿留恋于悖逆和世俗呢?