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你们应当小心怎样听

作者：基督教综合网来源：未知时间：2014-10-07 08:45 奉献支持 小中大

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路8:18；雅1:19

　　路8:18所以你们应当小心怎样听。因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。

　　雅1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。

　　圣经上有神的声音、人的声音，也有魔鬼的声音，甚至还有驴的声音。感谢神给我们造了两只耳朵，就是要我们多听、兼听。我们可以通过耳朵得到许多信息，世界上有许多声音，我们每天都在听，但主告诉门徒说:“你们应当小心怎样听。”对神的话，我们要完全听从；对人的话，我们要择善而从；对魔鬼的话，我们要完全不听。

　　一、对神的话——完全听从

　　1.神的话是生命:约5:39你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。约6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

　　圣经就是神的话，我们听神的话，就可得生命。

　　2.神的话是真理:约1:17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”真理使人得自由:约8:31-32耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”……34-36耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的，就是罪的奴仆。35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。犯罪后的人，沦为罪的奴仆。但耶稣来了，他带来了恩典与真理，恩典赦免人的罪，而真理让人成圣，让人得自由。

　　3.神的话是道路:约14:6。神的话是通往天堂唯一道路。

　　4.神的话是圣灵的宝剑:弗6:17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。在神所赐的全副军装中，其它几件是防御，只有神的道可以进攻。太4:1-10耶稣受试探时，他就是依靠神的话击退魔鬼，战胜试探的。

　　5.神的话大有功效:来4:12-13神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

　　神的话就是大能的利器，把我们里面隐藏的罪恶都显露出来。

　　6.圣经叫属神的人得以完全:提后3:16-17圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

　　圣经是信徒行事为人的准则，是我们的一面心镜。

　　7.顺神者昌，逆神者亡：我们从历史上可以看出，谁顺从神的话必得昌盛，而谁悖逆神的话只有死路一条。犹大国历史上的大卫、亚撒、约沙法、希西家、约西亚等好王听从神的话，守神的约就昌盛，国富民强。而约兰、约哈斯、玛拿西、亚们、西底家等恶王悖逆神，最后犹大国被巴比伦所灭。

　　二、对人的话——择善而听

　　1.世界上有善恶两种声音:太12:34-35毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。35善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。

　　世界上有善恶两种人，因此也有善恶两种声音。

　　2.择善而从之:帖前5:21但要凡事察验，善美的要持守。正因为世界上有善恶两种声音，所以我们要去分辨，择善而从之。听人劝，吃饱饭。

　　王上22:19-23米该雅说:“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。20耶和华说:‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。21随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说:‘我去引诱他。’22耶和华问他说:‘你用何法呢？’他说:‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说:‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’23现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”……34-35有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说:“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！”35那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。

　　先知米该雅诚实地传讲神的话，亚哈却不听，结果战死沙场。

　　3.知恶而远之:帖前5:22各样的恶事要禁戒不作。这个世界用太多的声音鼓励我们去犯罪，远离神。这就需要我们知恶而远之，约瑟在这方面给我们做了很好的榜样:创39:7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说:“你与我同寝吧！”……9我怎能作这大恶，得罪神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。

　　约瑟是个守身如玉的人，他知道行淫是神眼中看为恶的事，所以拒绝主母的无理要求，不听从她，不与她同寝。

　　相反暗嫩听从损友建议行恶，断送了自己的性命（参撒下13章）。

　　三、对魔鬼的话——完全不听

　　1.夏娃听魔鬼的话犯罪:创3:1-6耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说:“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说:‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死，5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　在创1章完全是神的话，神用他的话创造了这个美丽的物质世界，因为神说有就有，命立就立（诗33:9）。第2章就有了人的话，人看见神给他创造的配偶，欣喜若狂，唱出了第一首情歌（创2:23），表示他内心的喜悦以及对神创造的赞美与感谢。而到了第3章就出现的魔鬼（蛇）的话，蛇故意混淆神的话，让人怀疑神的美善，挑拨人与神之间亲密无间的关系，达到让人犯罪的目的。可惜，女人没记清神的话，听从了蛇的话，偷吃了禁果，从此罪入了世界，死临到了众人。人在第一次受试探时就失败了。

　　2.主耶稣用神的话抵挡魔鬼:太4:1-11当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说:“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），6对他说:“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的神。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说:“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说:“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说:‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”11于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

　　来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

　　我们看到，没有一个人不被那恶者试探的，他连耶稣也不放过，但耶稣用经上的话抵挡了魔鬼，在试探中得胜了。我们看到耶稣的原则是:总是对魔鬼说“不。”