耶稣拯救两个女人的性命

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经文：可5:21-43；利15:25-27

　　对于治好睚鲁女儿和血漏妇女这两件神迹，在三福音书上都有记载:太9:18-26；可5:21-43；路9:40-56。今天，从《可》看这两件神迹。

　　一.两个濒临死亡的女人

　　1.睚鲁12岁的女儿:可5:42。12年前，睚鲁的女儿出生在这个敬虔的家庭里，但现在，她却患了重病，本来该充满青春活力的女孩即将失去生命，就要离开这个美丽的世界，对于她的病，她的父母与亲友非常焦急。

　　2.患了十二年血漏的女人:利15:25-27女人若在经期以外患多日的血漏；或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。26她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。27凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。

　　血漏的女人不仅是礼仪上的不洁，还饱受身心的痛苦。人有三宝气血精，一切活物的生命就在血中，失血过多会造成贫血，浑身无力，面色苍白，精神不振。12年前，睚鲁家因得到女儿而欢喜快乐时，血漏的女人中患上此病，她失去了平安和喜乐，真是有人欢喜有人愁。而现在，12岁的少女即将死去，血漏女人的生命也即将漏尽，两个濒临死亡的女人，悲剧即将发生。

　　3.人的无能为力:可5:25-26有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。

　　有病找医生医治是顺理成章的事，我们不知道睚鲁是否为女儿找过医生，但我们知他对女儿爱莫能助，也知道血漏的女人已经用尽人的办法：有病乱投医。为了医治自己的病，女人受苦、花钱，但病势反倒更重了。血漏的女人只能无奈地等待着生命就此结束，面对疾病，自己及亲友、医生都帮不了她们。我们看到了人的无能。

　　4.他们都来到耶稣这里:可5:21-23耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集，他正在海边上，有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，23再三地求他说:“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”……27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳。

　　耶稣来了，祂给绝望中的人带来了希望，给忧伤中的人带来了安慰，给疾病中的人带来了医治，给黑暗中的人带来了光明……来到耶稣这里人的目的不同，有的看神迹，有的看热闹，有的为得饼吃饱，有的为得医治，但真正需要主的只有两个人，血漏的女人与睚鲁，他们找对了人。人的尽头，神的开头。

　　二.有求必应的生命主

　　1.耶稣和睚鲁同去:可5:24耶稣就和他同去。我们看到昨天耶稣对众人讲道，劳碌了一天，夜里上山祷告，黎明时祂和门徒来到格拉森人的地方，赶出群鬼，祂马不停蹄地工作，听到睚鲁的请求后，又立即和他同去。《可》就是给我们刻画了耶稣的仆人形像。

　　2.血漏的女人偷偷摸主:可5:28-29意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。

　　就在耶稣和睚鲁匆匆忙忙赶往睚鲁家的路上，又发生了一个插曲：病了12年的血漏的女人挤过来偷偷摸耶稣的衣裳，当她伸出信心的手触摸到耶稣的衣裳时，神迹发生了：她血漏的源头立刻干了。医生们多年医治不好的病，在她的信心触摸中轻轻化解了。在信的人，凡事都能，在神没有难成的事。

　　3.耶稣要血漏的女人为祂作见证:可5:30-34耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说:“谁摸我的衣裳？”31门徒对他说:“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”32耶稣周围观看，要见作这事的女人。33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。34耶稣对她说:“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”

　　如果血漏的妇人就此离开，周围的人都不会知道发生了什么事，只有耶稣与妇人知道。耶稣要这个妇人为祂作见证，就转过来问“谁摸我的衣裳？”妇人就来把事情的原委说了个一清二楚，她的信救了她，让她得到了全身的医治，也得到了真正的平安。耶稣希望透过这个神迹来坚固睚鲁的信心。

　　三.耶稣复活睚鲁女儿

　　1.女儿死了:可5:35还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说:“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”

　　睚鲁来求耶稣救他女儿时，说他的女儿快要死了，就在耶稣去他家的路上，女儿死了，这对只有独生女的睚鲁的心灵该是何等大打击！

　　2.坚固睚鲁信心:可5:36耶稣听见所说的话，就对管会堂的说:“不要怕，只要信！”

　　女儿死了，她那12岁的年轻生命就至此结束了，睚鲁的希望没有了。但耶稣对他说：“不要怕，只要信！”

　　3.带着三个最爱的门徒同去:可5:37于是带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。

　　耶稣在世传道时，曾经三次带着这三个最爱的门徒：这是一次，另外一次是登山变像时也带着他们三个（太17：1）；最后一次是在客西马尼园祷告时（太26：37）。耶稣有意带着他们三人，是要他们将来为主作见证，作教会的柱石。

　　4.耶稣的话:可5:38-40a他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，39进到里面，就对他们说:“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”40a他们就嗤笑耶稣。

　　这是一个葬礼的场面，睚鲁的女儿夭折了，睚鲁的亲友、邻居都来为他的女儿哭泣哀号，对睚鲁表表同情，这也是人所能做的事。但耶稣来了，祂要赐给女儿新生命，在祂看来，孩子不是死了，是睡着了。众人明明知道孩子是死了，就嗤笑耶稣。

　　5.耶稣复活睚鲁女儿:可5:40b-42耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母和跟随的人，进了孩子所在的地方，41就拉着孩子的手，对她说:“大利大古米！”（翻出来就是说:“闺女，我吩咐你起来！”）42那闺女立时起来走，他们就大大的惊奇。闺女已经十二岁了。

　　耶稣要在安静中作工，所以把这些闲杂人都赶了出去，只带着孩子的父母与三个门徒，祂用权柄吩咐闺女起来，我们看死人也听主的话，那闺女立时起来走，她复活了，成为能行走、能吃饭的活人。周围的人因着睚鲁女儿从死里复活大大惊奇，因为他们从来没有见过这事。

　　四福音书上记载耶稣在世时曾经复活了三个死人，除了睚鲁的女儿外，还有拿因城寡妇的独生子（路7：11-15）以及马大的兄弟拉撒路（约11：43-44）；睚鲁的女儿也是耶稣所复活的唯一的女性。

　　6.耶稣的嘱咐:可5:43耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。

　　耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，这大概就是世人所说：低调作人，高调做事吧！我们看到在血漏的女人得医治后，耶稣要她为主作见证，但耶稣复活睚鲁女儿后，却不叫人知道这事。

　　7.风声传出去:太9:26于是这风声传遍了那地方。

　　尽管耶稣一再吩咐不要叫人知道，这事还是传扬开了，因为当时参加葬礼的有许多人，他们都是睚鲁女儿复活的见证。

　　这两个濒临死亡的女人因着遇见耶稣都得着了新生命，因为耶稣来了，就是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛（参约10；10）。

　　约20：30-31耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。可16：20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！耶稣行神迹最主要目的是让人透过神迹认识神自己。神迹不能让人得救。

　　四.给我们的启示和教训

　　在这两件神迹前面记载耶稣平静风浪的神迹，表明祂是自然界的主宰；耶稣赶出群鬼的事表明耶稣是灵界的主，群鬼听从耶稣。而这两件神迹，则显明耶稣是生命的主。

　　1.把难处带到耶稣这里:我们从上面的两件神迹中看到，神的全能与人的无能形成了鲜明的对比，耶稣是一切问题的最终答案与权威。你找人，只能把事情弄得越越糟糕，最后无法收拾，而藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念（参腓4：6-7）。

　　2.信靠神:可5:34，36。箴3:5-6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。

　　血漏妇人的信救了她，使她全身心得到了医治，她不用再怕礼仪上的不洁不敢见人，摸人。睚鲁也因着求告主名使女儿经历了从死里复活的神迹，坚固了他的信心。

　　3.唯有耶稣是我们的依靠:耶稣来了，他能解决一切的问题，他能安慰一切的忧伤，他使有病的得健康，哭泣的变欢笑，失去生命的重新得着生命。唯有耶稣是我们的依靠。 

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